:::
資料庫查詢時間：660.3401 ms
共 1023 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
脣亡齒寒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
而告公山不狃。公山不狃曰：「非禮也。君子違，不適讎國。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所託也則隱。且夫人之行也，不以所惡廢鄉，今子以小惡而欲覆宗國，不亦難乎？若使子率，子必辭。王將使我。」子張疾之。王問於子洩，對曰：「魯雖無以立，必有與斃，諸侯將救之，未可以得志焉。晉與齊、楚輔之，是四讎也。夫魯，齊、晉之脣，脣亡齒寒，君所知也，不救何為？」
|
|
莊嚴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.裝飾、裝束整齊。《後漢書．卷二五．劉寬傳》：「夫人欲試寬令恚，伺當朝會，莊嚴已訖，使侍婢奉肉羹，翻汙朝衣。」
|
|
閃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
6.扭傷、挫傷。如：「閃了腰」。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「夫人休閃了手，且息怒停嗔。」
|
|
艱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
父母之喪。如：「丁艱」。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「（吳道助、附子兄弟）遭母童夫人艱，朝夕哭臨。」《文選．王儉．褚淵碑文》：「改授侍中中書監護軍如故，又以居母艱去官。」
|
|
揚湯止沸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》。
(2) 湯：熱水、開水。〔參考資料〕 ■《文子．上禮》夫人之所以亡社稷，身死人手，為天下笑者，未嘗非欲也。知冬日之扇，夏日之裘，无用於己，萬物變為塵垢矣。故揚沸止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。■《淮南子．原道》是故革堅則兵利，城成則衝生，若以湯沃沸，亂乃逾甚。■《淮南子．精神》知冬日之箑，夏日之裘，無用於己，則萬物之變為塵埃矣。故以湯止沸，沸乃不止，誠知其本，則去火而已矣。■《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》魏諷反，廙弟偉為諷所引，當相坐誅。太祖令曰：「叔向不坐弟虎，古之制也。」特原不問，徙署丞相倉曹屬。廙上疏謝曰：「臣罪應傾宗，禍應...
|
|
一言難盡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「一言難盡」指無法用一句話把事情說清楚。見用於《京本通俗小說》。這是宋代話本小說集，內容多半取材自市井小民的生活。其中這篇〈志誠張主管〉，是寫年輕貌美的小夫人，原本是官員王招宣的侍妾，失寵後被轉嫁給年過六十的線鋪富商張士廉，因為心有不甘，於是突破傳統禮教束縛，主動追求店中主管張勝的故事。典源節錄的內容是，因為不想和小夫人有牽扯而離開線鋪的張勝，再度遇到小夫人時，兩人的對話。張勝看到蓬頭垢面的小夫人，問：「小夫人你怎麼在這裡？」小夫人說：「一言難盡。」意思是指事情非常複雜，無法用簡單的幾句話就說得清楚。「一言難盡」就用來指事情非常複雜，無法用簡單的話把它說得清楚。
|
|
洗耳恭聽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水，後來如何能獲救，就請楚昭公說給他聽，他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由，因為他的賢德，堯想將帝位讓給他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。堯又想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同：一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。
|
|
鎮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用來鎮壓東西的器具。如：「書鎮」、「文鎮」。《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。」
|
|
乳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.哺育、餵奶。《左傳．宣公四年》：「䢵夫人使棄諸夢中，虎乳之。」《新唐書．卷一九四．元德秀傳》：「德秀自乳之。」
|
|
不倫不類
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不像這類，也不像那類。形容不像樣或不合格式。《紅樓夢》第六七回：「王夫人聽了，早知道來意了，又見他說的不倫不類，也不便不理他。」《官場現形記》第三一回：「趙元常見他的為人，呆頭呆腦，說的話，不倫不類。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士