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家法
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「家法」亦名「師法」，是指漢代各家經學的標準學說。西漢初年的經學講求微言大義，尚無所謂家法；當時傳授經學的大師有田何傳〔易經〕，伏生傳〔尚書〕，申培公、轅固公、韓嬰等傳〔詩經〕，高堂生傳〔禮〕，胡母生和董仲舒傳〔公羊春秋〕。初各家所傳，大體上只是註解字詞，闡釋大義；後來漸次相傳，各代弟子賡續有所發揮，因而逐漸趨於細密，並發生分化。又因漢代以經學取士，各學派為爭取出路而競爭，詮釋愈益新巧繁複，以求勝過其他家派。至宣帝時，鑒於經說紛歧，乃召開石渠閣會議討論經學；會後確立某些派別的說法為官方認定的標準學說，並做為取士的標準。這些學說遂因此取得權威地位，而為後來的學習者所遵循；這類的標準學說便稱為...
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老大不小
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年紀已大，不再是小孩了。如：「你已經老大不小，也該懂事了。」
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彫蟲小技
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。在《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄說：「你年輕時很喜歡寫辭賦吧？」揚雄回答：「沒錯，但那不過像是小孩子所學的蟲書、刻符之類的小技罷了。」過了一會兒，揚雄又說：「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小技而已。後來「雕蟲小技」這句成語就從這裡演變而出，或用來比喻文學，如《北史》李渾傳：「嘗謂魏收曰：『彫（「彫」通「雕」）蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。』」或自謙文學卑微，或比喻微不足道的技能。
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姥
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1.替人養育或照顧小孩的婦人。同「姆」。如：「保姥」、「乳姥」。
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不興
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5.不宜、不該。有不允許的意思。如：「小孩子不興說謊。」、「不興你講話。」
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陳義芝
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一九九三遙遠之歌（詩選） 花蓮，花蓮文化中心 一九九三不安的居住（詩集） 台北，九歌出版社 一九九八小孩與鸚鵡（童詩集） 台北，三民書局 一九九八從半裸到全開（論著） 台北，台灣學生書局 一九九九陳義芝世紀詩選（詩選） 台北，爾雅出版社 二○○○The Mysterious Hualien（英譯詩集）Los Angeles:Sun and Moon Press 二○○○二十五首詩（情詩集） 二○○一 評價楊牧曾說：「我讀陳義芝的詩，特別為他之能肯定古典傳統並且面對現代社會，為他出入從容，不徐不疾的筆路情感而覺得感動。」...
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想必
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以己意推測而知必然如此。《初刻拍案驚奇》卷三：「況且前日一人，尚不敵，今人多如此，想必個個一般英雄，如何是了？」《紅樓夢》第四一回：「金杯銀杯倒都也見過，從來沒見有木頭的。──哦，是了。想必是小孩子們使的木碗兒。」
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丱
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小孩頭髮分束成兩角突出的樣子。《詩經．齊風．甫田》：「婉兮孌兮，總角丱兮。」
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學校效能
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發現學校是很重要的(school can make a difference)，一些貧窮或文化不利的小孩，經過適當的教育方法，會有良好的學業表現，此乃證明學校是有影響力的。因而行持1970年代美國有效能運動(effective school movement)的興起。到了1970年代以後，學校校能研究逐漸受到世界各國學者(包括英國、加拿大、澳洲、荷蘭和我國)的重視，有關學校效能的學術著作和研究報告也就越來越多，豐富的學校效能研究內涵。最初對於有效能學校的認定，是指學生智育成績優良的學校，智育成績以閱讀(reading)和...
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寵物
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2.比喻被當寵物般養的人。如：「要好好教導小孩，別把他們當寵物豢養。」
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貓頭鷹博士