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變異
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2.生物在生長發育過程中的突變，由基因或環境造成的外表型差異。
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拒學症
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高中以後，學童就可能會叫不動，所以較可能拒學成功。拒學的情形，男女發生的機會相當，沒有特別的社會文化差異性。 輔導處理方式首先必須了解拒學的原因，並在仔細評估結果後，才能對症下藥。對於兒童可利用行為改變技術中的增強，以獎勵的方式鼓勵並增強學生上學的動機，若是因為分離焦慮所產生的拒學，可透過系統減敏感法治療。而父母及學校老師方面，兩者需相互配合，給予兒童更多的包容及彈性，以減輕在學業方面的壓力。(註1) 關鍵字中文關鍵字：拒學症、懼學英文關鍵字：School refusal 參考資料註1.兒童行為評估與輔導/曾瑞真著 (初...
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殯葬
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出殯和埋葬。[例]殯葬禮儀往往會因為各地風俗民情不同而有所差異。
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指數
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+24+3x8以及7+(24+3)x8兩者的結果為何，並應指導學生寫下運算過程，使其更清楚瞭解計算的差異，如學生的結果錯誤時，也可回頭看運算過程，而指導學生錯誤之觀念，以利學習上更有效率。(註1) 指數律1. am‧an=am+n2. (am)n=amxn3. am‧bm=(ab)m4. a0=15. a-m=1/am 平方與立方於數學之中，較常使用到2次方與3次方的式子以及單位，因此則建立起平方與立方的專有名詞。所謂平方即代表2次方，而立方即代表3次方，因此在面積的單位上為平方公分、平方公尺等等，而在體積的單位上為立方...
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數的保留概念
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的觀念，並藉此帶入長度的保留概念。(註1) 容量的保留概念在容量的觀念上，可利用幾個杯子來衡量容量的差異，舉例而言，當有兩個瘦長的杯子時，其所表示的水位相同，學生會認為兩者的容量是相同的，但當把一個瘦長杯子倒入矮胖的杯子時，其水位明顯會下降許多，因此當瘦長的杯子與矮胖的杯子相較之下，學生會認為瘦長的杯子所含容量較多，而此即為不具有容量的保留概念。而此時老師可把矮胖杯子的內含物再倒入瘦長杯子中，讓學生清楚看出兩者間的容量其實是相同的。(註1) 重量的保留概念在重量的教導上還需要天平來做為輔助工具，舉例而言，可利用兩團相同重...
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山頂洞人
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、低且寬的鼻骨、後退的口緣、較小的牙齒，略高的齒冠等，且其腦殼相當薄，而腦腔發達，腦容量與現代人幾無差異。（註2） 山頂洞人遺址在山頂洞遺址中發現大量的灰燼、石器、骨針及裝飾品等，可推論當時他們已經能夠運用拋光和鑽孔技術製造精美的骨器，如：針身光滑、微彎，一端帶有針孔的骨針。而由骨針等器具可推論當時的山頂洞人已會縫製衣服，不再衣不蔽體，且縫綴而成的獸皮也可用於搭蓋住所等作用。另外在遺跡中亦發現許多裝飾用品，如鑽孔石墜，以繩子將石珠、礫石、獸牙、魚骨和貝殼等串起製成項鍊等裝飾品。學者進而推論山頂洞人時期勞動效率大幅提升，故...
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教育領導之架構
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學校是社會組織的一部分，有其組織特質。同時，學校組織基於成員、所處環境、採用策略之不同，型態上有極大差異。Bolman and Deal所提出之多元架構模式，可幫助學校領導人藉著分析結構、人力資源、政治、與象徵四種架構，瞭解與預測組織需求，據以統整出適合特定學校的行政模式。換言之，學校領導人可選擇特定架構，或是整合兩種以上架構，進而運用於實務運作中。成功的領導者多能融合多種架構先知己知彼，再進一步瞭解學校變革的趨勢，以面對未來嚴峻的挑戰。 關鍵字中文關鍵字：教育領導之架構英文關鍵字：Structure of Educat...
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皮膚
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分裂，細胞成熟後就不斷往外堆積，所以表皮可以不斷更新，例如，頭皮屑。表皮的厚度，會因身體部位的不同而差異很大，例如在手掌和腳掌處最後，並且有許多微小突起，稱為指紋(指紋每個人都不一樣，最特別的是終生不變，所以也常常會用來當作身分的判別)。(註2) 真皮在表皮的下一層較厚的地方就稱為真皮，真皮是一層兼任的組織。人們常常利用動物的皮毛禦寒，所用的就是真皮這一層。真皮層也是毛髮、指甲、等各種皮膚衍生物的所在區域。真皮擁有豐富的血管、神經、等感覺器官。在真皮之下就是脂肪層，脂肪層是用來防止熱量的散失。毛囊也是表皮內向內凹陷所形成...
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亞斯伯格
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持續存在，甚至直到成年[4]。有些學者及亞斯伯格症患者主張改變社會大眾對這些症狀的觀點，定義它是一種差異，而非亟需治療的缺陷或障礙[8]。[編輯]歷史1944年，由漢斯·亞斯伯格最先提出報告，但因為第二次世界大戰的緣故，這篇論文在戰勝國方面並未受到注目。1981年，英國醫師Lorna Wing介紹了亞斯伯格症候群的發現。[9]到了1990年代開始逐漸的廣為世界知道。[編輯]概要關於亞斯伯格症候群的定義，亞斯伯格症候群與高功能自閉症的相同與否有各種不同的說法。有部份人把亞斯伯格症候群與高功能自閉症（沒有智能障礙，或可說幾乎...
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向壁虛造
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「向壁虛造」原作「鄉壁虛造」。這個成語的典源出自於漢．許慎〈說文解字敘〉。秦始皇焚書，許多重要的書籍因此失傳。漢景帝子魯恭王在孔子舊宅壁中發現許多古文經，包括《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》等，但因為與通行的今文差異很大，許多人不相信那是真本；所以漢．許慎〈說文解字敘〉說：「世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以燿於世。」意思是說：當時的人對這批書大加非毀，認為是好奇的人故意改變字體，對著孔壁，憑空假造出來的，藉以炫耀於世。後來「向壁虛造」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻憑空捏造。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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