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堆積如山
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東西堆積得像一座山。形容很多。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一．外諸司》：「每遇冬月諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相啣，數千萬量不絕，場內堆積如山。」《喻世明言．卷二四．晏平仲二桃殺三士》：「臣國中人呵氣如雲，沸汗如雨，行者摩肩，立者並跡，金銀珠玉，堆積如山，安得人物稀少耶？」也作「堆集如山」。
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回心轉意
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朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自...
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觀者如堵
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語本《禮記．射義》：「孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵牆。」形容觀看的人很多，像圍牆一樣。《周書．卷二一．尉遲迥傳》：「孝寬等軍失利而卻，鄴中士女，觀者如堵。」
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多不勝數
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數量多到難以計算。如：「星星布滿夜空，多不勝數。」
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界線（Boundaries）
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主。當界線過度模糊、開放，個體會太過依賴其他成員，而無法和家庭外的人們建立關係。常見的狀況是,父母花很多時間在小孩身上,而小孩學習到如何依賴父母,甚至學習到無法與自己自處,也可能無法與家人之外的人相處。 疏離的界線在疏離(disengagemnt)界線的家庭中, 界限是過度限制、缺乏彈性，個體或子系統會變得孤立，家人彼此間的關係相當疏離,且支持有限,因此家庭/個體需面臨相當大的壓力下,家人才會注意到彼此的需求以及調整彼此的關係。Minuchin認為清楚地認定界線類別是不容易的，次系統間的界線也是對應 (reciproca...
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自我調節學習
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自我調節學習(self regulated learning)很多學生非常被動、偷懶，以消極來抵抗師長的要求，有的學生成績很好，但讀書都是被父母師長所逼而做的，這就不是自我調節學習。如果學生針對自己覺得有興趣的科目，不是在師長要求或考試的威脅下，主動尋找學習資料或整理分析問題，找人討論，感覺不明白的地方，會鍥而不捨的請求老師協助或改變解決問題的方式，這位學生對該科目有很高的熱忱，遇到困難也不畏縮，這就是所謂的「自我調節學習」，也是所有老師與家長夢寐以求的學習方式。自我調節的觀點起源於Bandura的雙重控制歷程論點，他主...
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有名無實
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類似的用法，說明一個英明的君主，能善用人才，百官各司其職，讓國家長治久安。但是一個昏庸的君主，雖然有很多的臣子，但都不能各司其職，因此國家無法得到治理。像這樣的君主，可說是「有人主之名而無其實」，亦是「有名無實」的意思。後來「有名無實」這句成語就從這裡演變而出，用來指虛有其名而無實際內容。
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店鋪
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商店。[例]這條街有很多販賣兒童用品的店鋪。
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食客
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1.古代寄食於官宦貴族家中，為主人出謀劃策、奔走效力的人。[例]戰國時期，孟嘗君門下養了很多食客。
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蘇軾
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靡的詞風。蘇軾的古文亦寫得很好，是「唐宋古文八大家」之一，與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。蘇軾的著作很多，現存的有詩文集《東坡全集》及詞集《東坡樂府》等。資料來源:http://hk.geocities.com/pclihk/verse/ShuShi.htm 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1582583
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貓頭鷹博士