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同心合力
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同一心志，團結力量。《清史稿．卷二一五．諸王傳．顯祖諸子傳》：「王、貝子皆朕懿親，受命討賊，師克在和，宜同心合力，以奏膚功。」《兒女英雄傳》第二八回：「從此你我三個人，須要唱隨和睦，同心合力侍奉雙親。」也作「同心協力」。
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不咎既往
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對過去的錯誤不再責難。參見「既往不咎」條。《清史稿．卷五二一．藩部列傳四．喀爾喀土謝圖汗部》：「爾等遵旨服罪，朕不咎既往，其應歸巴林人畜缺少之數，悉從寬免。」
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徒有其表
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書舍人蕭嵩。上即以頲姓名授嵩，令草制書。既成，其詞曰「國之瓌寶」。上尋讀三四，謂嵩曰：「頲，瓌之子，朕不欲斥其父名，卿為刊削之。」上仍命撤帳中屏風與嵩，嵩慚懼流汗，筆不能下者久之。上1>以嵩2>抒思移時3>，必當精密，不覺前4>席以觀，唯改曰「國之珍寶。」他無更易。嵩既退，上擲其草5>於地曰：「虛有其表耳。」 〔注解〕
(1) 上：李隆基（西元６８５∼７６２），唐代的中興君主。英武有才略，開元時期文治武功鼎盛，世稱為「開元之治」。天寶後，寵愛楊貴妃，用李林甫、楊國忠為相，導致安祿山之亂，避難奔蜀，肅宗即位於靈武，尊為太上皇，死後廟號玄宗。
(2) 嵩：蕭嵩（？∼西元７４９），唐朝人。長大多...
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菲食薄衣
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形容生活儉樸。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，請自孤始。」《周書．卷六．武帝紀下》：「朕菲食薄衣，以弘風教，追念生民之費，尚想力役之勞。」也作「菲衣惡食」。
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尊卑
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1.貴賤。指位次的高低。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之六七：「尊卑設次序，事物齊紀綱。」《三國演義》第二○回：「朕聞人倫之大，父子為先；尊卑之殊，君臣為重。」
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屏退
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斥退，叫人避開。《隋書．卷一三．音樂志上》：「聖人造樂，導迎和氣，惡情屏退，善心興起。」《三國演義》第一三回：「帝乃屏退左右，泣諭詡曰：『卿能憐漢朝，救朕命乎？』」
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婆心苦口
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此處所列為「苦口婆心」之典源，提供參考。 １、「苦口」：＃《宋史．卷二五六．趙普列傳》1>朕昨者興師選將，止令曹彬、米信等頓於雄、霸，裹糧坐甲以張軍聲。俟一兩月間山後平定，潘美、田重進等會兵以進，直抵幽州，然後控扼險固，恢復舊疆，此朕之志也。奈何將帥等不遵成算，各騁所見，領十萬甲士出塞遠鬥，速取其郡縣，更還師以援輜重，往復勞弊，為遼人所襲，此責在主將也。況朕踵百王之末，粗致承平，蓋念彼民陷於邊患，將救焚而拯溺，匪黷武以佳兵，卿當悉之也。疆埸之事，已為之備，卿2>勿為憂。卿社稷3>元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。 〔注解〕
(1) 典故或見於《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》。...
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正氣歌倂序
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始終長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：「你在這裏的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。」文天祥回答：「我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。」元世祖又問：「那你願意怎麼樣？」文天祥回答：「但願一死足矣！」元世祖十分氣惱，於是下令立即處死文天祥。 最後，文天祥被押解到柴巿口刑場。監斬官問：「丞相還有甚麼話要說？回奏還能免死。」文天祥喝道：「死就死，還有甚麼可說的？」他問監斬官：「哪邊是南方...
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耤
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古代天子親耕的田地。《說文解字．耒部》：「耤，帝耤千畝也。古者使民如借，故謂之藉。」《漢書．卷四．文帝紀》「其開藉田，朕親率耕」句下清．王先謙．補注：「韋本作藉，正當作耤。」
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同生共死
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形容情誼深厚，一起出生入死。如：「軍中弟兄同生共死，情逾手足。」《隋書．卷三八．列傳．鄭譯》：「上顧謂侍臣曰：『鄭譯與朕同生共死，間關危難，興言念此，何日忘之！』」
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貓頭鷹博士