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真才實學
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真正的才能和學識。《隋唐演義》第三六回：「非朕要自家草詔，奈這些翰林官員，沒個真才實學的能當此任。」《文明小史》第四一回：「你說得外國話，懂得外國文，這是真才實學。」
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克儉克勤
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此處所列為「克勤克儉」之典源，提供參考。 《書經．大禹謨》帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤于邦，克儉于家，不自滿假1>，惟汝賢。汝惟不矜2>，天下莫與汝爭能；汝惟不伐3>，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數，在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」 〔注解〕
(1) 不自滿假：不自高自大。假，大。
(2) 矜：音ㄐ｜ㄣ，驕傲自大。
(3) 伐：自誇。
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精心
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仔細周密。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「子大夫其精心致思，朕垂聽而問焉。」
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繁文縟禮
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直言極諫
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以正直的言辭極力勸諫。《漢書．卷九．元帝紀》：「丞相、御史、中二千石舉茂材異等直言極諫之士，朕將親覽焉。」宋．陸九淵〈孝文大功數十論〉：「蓋文帝以直言極諫求人。」
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躬身
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2.親身。《莊子．在宥》：「天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。」
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敗露
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壞事或機密事件被發覺、揭露。《金史．卷五一．選舉志一》：「文士有偶中魁選，不問操履，而輒授翰苑之職。如趙承元，朕聞其無士行，果敗露。」《初刻拍案驚奇》卷二：「應捕魆地跳將出來道：『你們幹得好事！今已敗露，還走那裡去？』」也作「敗漏」。
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出言無狀
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時宜
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當時的需要。《漢書．卷一一．哀帝紀》：「朕過聽賀良等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應，皆違背古，不合時宜。」《文明小史》第一三回：「後來還虧了一位文案老爺，廣有才學，通達時宜，居然能領略制臺的意思，分開眾人。」
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流離顛沛
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而已。今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。……。」◎３《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》朕既不明，變異數見，歲比不登，食廩空虛，百姓飢饉，流離道路，疾疫死者以萬數，人至相食，盜賊並興，群職曠廢，是朕之不德而股肱不良也。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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