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為山止簣
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伯夷
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2.人名：(1)舜的臣子，生卒年不詳。《書經．舜典》：「有能典朕三禮，僉曰：『伯夷』。」(2)孤竹君的長子，生卒年不詳。參見「伯夷叔齊」條。《孟子．公孫丑上》：「非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退，伯夷也。」
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總綱
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綱領、大綱。《晉書．卷三．武帝紀》：「此朕所以垂拱總綱，責成於良二千石也。」
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惡惡
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憎惡邪惡的人或罪惡的事。《公羊傳．僖公十七年》：「君子之惡惡也疾始，善善也樂終。」《史記．卷一一二．平津侯傳》：「蓋君子善善惡惡，（君宜知之）君若謹行，常在朕躬。」
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不入時宜
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此處所列為「不合時宜」之典源，提供參考。 《漢書．卷一一．哀帝紀》（二年）八月，詔曰：「（時）〔待〕詔夏賀良1>等建言改元易號，增益漏刻2>，可以永安國家。朕過聽賀良等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應。皆違經背古，不合時宜。六月甲子制書，非赦令也，皆蠲除之。賀良等反道惑眾，下有司。」皆伏辜。丞相（朱）博、御史大夫（趙）玄、孔鄉侯（傅）晏有罪。博自殺，玄減死二等論，晏削戶四分之一。語在〈博傳〉。 〔注解〕
(1) 夏賀良：？∼西元前５，西漢末方士甘忠可弟子。忠可崇黃老與儒家讖緯之說，詐造《天官曆》、《包元太平經》，假託得赤精子真傳，因語涉朝政，成帝時遭彈劾伏誅，弟子仍密傳其道。哀帝時夏賀良建言改元易...
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吉士
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1.善士、賢人。《書經．立政》：「繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我國家。」《漢書．卷九．元帝紀》：「咎在朕之不明，亡以知賢也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」
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陌路相逢
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素不相識的人偶然遇見。《隋唐演義》第五二回：「叔寶先年與朕陌路相逢，全家虧他救護。」
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敬授人時
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本指鄭重其事的將曆法交予百姓，使其掌握時令變化，不誤農事。《書經．堯典》：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」後指皇帝向天下頒發曆書，使天下遵行，不違農時，以求豐收。《元史．卷二四．仁宗本紀一》：「今遣禮部尚書乃馬臺等齎詔往諭，仍頒皇慶元年曆日一本。卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意。」也作「敬授民時」。
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疚心疾首
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內心疚愧，頭痛欲裂。形容痛苦慚愧到了極點。《魏書．卷六．顯祖紀》：「朕思百姓病苦，民多非命，明發不寐，疚心疾首。」宋．王安石〈答韶州張殿丞書〉：「此皆不肖之孤，言行不足信於天下，不能推揚先人之功緒餘烈，使人人得聞知之，所以夙夜愁痛，疚心疾首而不敢息者以此也。」
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揃
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2.消滅。通「翦」。《魏書．卷八十八．良吏傳．明亮傳》：「卿欲為朕拓定江表，揃平蕭衍。」唐．韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「伾文未揃崖州熾，雖得赦宥恆愁猜。」
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貓頭鷹博士