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乳臭
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口中尚帶奶味。比喻年少無知。《漢書．卷一．高帝紀上》：「是口尚乳臭，不能當韓信。」《五代史平話．晉史．卷上》：「朕一女尚乳臭，卿等使朕屈身以事戎狄，將欲使棄吾女於沙漠之地耶？」
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科名
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科舉功名。《宋史．卷一五九．選舉志五》：「昔者，科名多為勢家所取，朕親臨試，盡革其弊矣。」《儒林外史》第四六回：「請問人生在世，是祖父要緊？是科名要緊？」
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令子
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賢子。多用於稱美他人的兒子。《舊唐書．卷一五八．列傳．鄭餘慶》：「憲宗謂餘慶曰：『卿之令子，朕之直臣，可更相賀。』」《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「稱人有令子曰：『麟趾呈祥。』」
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惠澤
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恩澤。《漢書．卷七七．鄭崇傳》：「朕幼而孤，皇太子后躬自養育，免于襁褓，教道以禮，至於成人，惠澤茂焉。」三國魏．曹植〈七啟〉：「惠澤播于黎苗，威靈震乎無外。」
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恪守成式
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謹守前人訂定的規章。《清史稿．卷二二一．諸王傳．端慧太子永璉傳》：「朕御極後，恪守成式，親書密旨，召諸大臣藏於乾清宮『正大光明』牓後。」也作「恪守成憲」。
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九流三教
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此處所列為「三教九流」之典源，提供參考。 １、「三教」：※《周書．卷五．武帝紀上》十二月癸巳，集群臣及沙門1>、道士2>等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九...
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飭躬
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修身正己。《漢書．卷一○．成帝紀》：「朕親飭躬，郊祀上帝。」
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觸目慟心
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目光所及，令人悲痛哀切。南朝梁．武帝〈追贈張弘籍詔〉：「朕少離苦辛，情地彌切，雖宅相克成，輅車靡贈，興言永往，觸目慟心。」
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坐不安席
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形容心緒不寧，焦躁難安。《三國志．卷三六．蜀書．張飛傳》：「朕用怛然，坐不安席，食不甘味，整軍誥誓，將行天罰。」《三國演義》第八回：「司徒王充歸到府中，尋思今日席間之事，坐不安席。」
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傷痛
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1.悲傷哀痛。《史記．卷二十五．律書》：「今匈奴內侵，軍吏無功，邊民父子荷兵日久，朕常為動心傷痛，無日忘之。」《初刻拍案驚奇》卷五：「尚書正為女兒駭骨無尋，又且女婿將到，傷痛無奈，忽見裴家蒼頭有書到，愈加感切。」
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貓頭鷹博士