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流寓失所     
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而已。今劉、項分爭,使人肝腦塗地,流離中野,不可勝數。……。」◎3《漢書.卷八三.薛宣朱博傳.薛宣》既不明,變異數見,歲比不登,食廩空虛,百姓飢饉,流離道路,疾疫死者以萬數,人至相食,盜賊並興,群職曠廢,是之不德而股肱不良也。 2、「失所」:#漢.李陵〈與蘇武〉詩三首之一(據《文選.卷二九.詩》引)1>良時不再至,離別在須臾。屏營衢路側,執手野踟躕。仰視浮雲馳,奄忽2>互相踰3>。風波4>一失所,各在天一隅5>。長當從此別,且復立斯須。欲因晨風發,送子以賤軀。 〔注解〕 (1) 典故或見於《三國志.卷一二.魏書.崔毛徐何邢鮑司馬傳.何夔》。 (2) 奄忽:倏忽、忽然。 (3) 踰:越...
絕滅     
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滅盡。《三國演義》第一○五回:「若負前盟,子孫絕滅。」《紅樓夢》第一三回:「誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了,可見這長房內絕滅無人了。」
詩讖     
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所作的詩無意中為日後事情的兆。
誤國     
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敗壞國政。《新唐書.卷一八三.韓偓傳》:「渙作宰相或誤國,當先用卿。」明.胡廣《文天祥從容就義》:「權臣誤國,用舍失宜。」
無聊賴     
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1.潦倒失意而無所依靠。《晉書.卷一二七.慕容德載記》:「太上皇帝蒙塵於外,征東征西亂兵所害。惟一身,獨無聊賴。」
飛鳥依人     
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比喻可親可愛的情態。《舊唐書.卷六五.長孫無忌傳》:「褚遂良學問稍長,性亦堅正,既寫忠誠,甚親附於,譬如飛鳥依人,自加憐愛。」
返躬內省     
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回過頭來檢討自己的過錯。《清史稿.卷二○.文宗本紀》:「今年節過春分,寒威未解,返躬內省,未能上感天和。」也作「反躬自省」。
千里赤     
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此處所列為「赤地千里」之典源,提供參考。 《漢書.卷七五.眭兩夏侯京翼李傳.夏侯勝》宣帝初即位,欲褒先帝,詔丞相御史曰:「以眇身,蒙遺德,承聖業,奉宗廟,夙夜惟念。孝武皇帝躬仁誼,厲威武,北征匈奴,單于遠遁,南平氐、羌、昆明、甌、駱兩越,東定薉、貉、朝鮮,廓地斥境,立郡縣,百蠻率服,款塞自至,珍貢陳於宗廟;協音律,造樂歌,薦上帝,封太山,立明堂,改正朔,易服色;明開聖緒,尊賢顯功,興滅繼絕,褒周之後;備天地之禮,廣道術之路。上天報況,符瑞並應,寶鼎出,白麟獲,海效鉅魚,神人並見,山稱萬歲。功德茂盛,不能盡宣,而廟樂未稱,甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議。」於是群臣大議廷中,皆曰:「宜如詔書...
救駕     
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救助君王。《薛仁貴征遼事略》:「英公令大小諸將起兵十萬,奔思鄉城來救駕。」《三國演義》第二○回:「想卿西都救駕之功,未嘗少忘,無可為賜。」
庸闇     
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平庸愚昧。《宋書.卷二.武帝本紀中》:「雖庸闇,昧於大道,永鑒廢興,為日已久。」《明史.卷二○八.汪應軫傳》:「夫谷永,諧諛之臣;成帝,庸闇之主。」
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