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井蛙之見
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伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見識淺...
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琴瑟相調
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比喻夫妻感情和諧融洽。參見「琴瑟調和」條。元．王子一《誤入桃源》第四折：「今日也魚水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調。」明．汪廷訥《獅吼記》第二七齣：「琴瑟相調，芝蘭又吐，三遷慈教推賢母。」
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孺人
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明、清時七品官的母親或妻子封孺人。後成為古人對母親或妻子的尊稱。[例]清朝汪中作〈先母鄒孺人靈表〉，旨在陳述其母生平的境遇及德行。
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一片
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2.形容連綿成片狀的景色。如：「一片青草」、「一片汪洋大海」。唐．王之渙〈涼州詞〉詩二首之一：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。」
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星期
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4.婚期。明．汪廷訥《種玉記》第四齣：「年少，夢中恍惚相逢，想是星期將到，若果應夢中所遇，不但你遂終身之托。得才郎我也白頭相靠。」《幼學瓊林．卷二．婚姻類》：「成婚之日，曰星期。」
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張愛玲
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屑第一爐香》、《傾城之戀》、《心經》、《金鎖記》等，在淪陷時期的上海一舉成名。1944年，張愛玲結識汪精衛政權宣傳部次長、作家胡蘭成，並與之交往。1944年8月，胡蘭成與兩位夫人離婚後，與張愛玲在上海秘密結婚（婚禮上只有炎櫻和胡蘭成的侄女胡青芸在場）。不久，胡蘭成前往武漢辦報，在醫院期間誘惑了一名17歲的護士周訓德，並與之同居。一年之後，1945年8月，日本投降，胡蘭成化名張嘉儀，逃亡到浙江溫州，任教於溫州中學。在流亡期間，胡蘭成與范秀美同居。1946年2月，張愛玲曾前往溫州探視。1947年6月10日，張愛玲寫信與逃亡中...
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衣冠沐猴
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穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元．汪元亨〈朝天子．新詩吟興濃〉曲：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴。」
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裙子
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一種圍在腰部以下的服裝。《儒林外史》第四四回：「打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣。」《紅樓夢》第六二回：「荳官回頭看了一看，果見旁邊一汪積雨，香菱的半扇裙子都汙濕了。」
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身後
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1.死後。晉．陸機〈豪士賦序〉：「游子殉高位於生前，志士思垂名於身後。」《文明小史》第六○回：「聽說蕘翁遺物，身後全歸汪氏。」
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邊際
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1.地區或空間的界限、盡頭。如：「汪洋大海，漫無邊際。」唐．孟浩然〈洛中送奚三還揚州〉詩：「水國無邊際，舟行共使風。」
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貓頭鷹博士