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蕭紅
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加之醫院藥物匱乏，蕭紅的肺結核日益嚴重，本來就虛弱的身體逐漸走向了崩潰。重病之中的蕭紅因為與端木蕻良沐浴在愛情的陽光中，仍然樂觀開朗。 二.風格 蕭紅文中是以她的生活材料，細膩描繪鋪寫細瑣的內容，原本就不為情節的推展而設，非以戲劇高潮取勝，而自呈抒情美感。她擅用對比的技法，在繁華中映襯出寂然，通過童話化、繪畫式的語言，一則是加強這對比效果，另有荒涼寥落之功，擅於修辭策略的運用。 三.評價 文學批評家夏志清坦承未在《中國現代小說史》中評論蕭紅的作品，是「最不可寬恕的疏忽」；夏志清認為“《呼蘭河傳》的長處在於它的高度...
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何事
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2.什麼事。南朝齊．謝朓〈休沐重還丹陽道中〉詩：「問我勞何事？沾沐仰清徽。」唐．方干〈經周處士故居〉詩：「愁吟與獨行，何事不傷情。」
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輕爽
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輕鬆爽快。如：「沐浴在大自然中，身心輕爽。」
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襟裾馬牛
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襟、裾，泛指衣服。襟裾馬牛指馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知的人。元．汪元亨〈朝天子．新詩吟興濃套〉：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴。」《醉醒石》第一四回：「此處若差些子，便是襟裾馬牛。」也作「裾馬襟牛」。
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牆面而立
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面對牆壁，不見一物。語出《論語．陽貨》：「人而不為周南召南，其猶正牆面而立也與。」比喻不學無術，毫無才能。南朝梁．簡文帝〈誡當陽公大心書〉：「若使牆面而立，沐猴而冠，吾所不取。」也作「面牆而立」。
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歸休
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1.回家休息。《漢書．卷八一．孔光傳》：「沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。」
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出浴
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沐浴完畢，離開浴池時。如：「這幅美人出浴圖，是他最近完成的力作。」宋・陸游〈晚興〉詩：「小蹇追涼處，輕衫出浴初。」《水滸傳・第二二回》：「說罷，便請宋江弟兄兩箇洗浴。隨即將出兩套衣服、巾幘、絲鞋、淨襪，教宋江弟兄兩箇換了出浴的舊衣裳。」
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盤膝
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坐時兩腿交叉彎曲平放在地面的姿勢。《西遊記》第四一回：「真個那沙僧扯著腳，八戒扶著頭，把他拽個直，推上腳來，盤膝坐定。」《紅樓夢》第五五回：「此時探春因盤膝坐在矮板榻上，那捧盆的丫鬟走至跟前，便雙膝跪下，高捧沐盆。」也作「盤腿」、「盤坐」。
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逐浪隨波
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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尸解
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修煉得道者遺其形骸而成仙。《北史．卷二七．李先傳》：「年九十餘，顏如少童。一旦，沐浴冠帶，家人異之，俄而坐卒。道士咸稱其得尸解仙道。」《聊齋志異．卷一○．恆娘》：「明日老父尸解，妾往省覲，不復還矣。」
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