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吳門畫派
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吳門畫派是明代中期的繪畫派別，因作者都是蘇州府人，而蘇州別名「吳門」，故有此名。明代中葉以後，院畫勢力衰微，浙派漸趨末流，吳門畫派繼之而起，沈周為領袖，文徵明繼起，形成明代後期一大流派，與唐寅、仇英合稱「吳門四家」，又稱「明四家」，成就多方，技藝全面，題材廣泛。唯吳門畫派仍是前有所承的。
早在明代初期，江南蘇州、無錫地區有一批畫家，如杜瓊、劉濶、陳汝言、徐賁、陳暹等人，擅長詩文，文學修養較高，畫風繼承元代黃公望、王蒙傳統，創作以筆情墨趣為主的文人畫，對吳門畫派開宗者沈周有直接或間接的影響，可稱得上是這一畫派的前驅。 沈、文、唐三家的共同特點是屬於文人筆墨，仇英雖... |
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松江畫派
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松江畫派是明代後期山水畫流派，屬晚期吳派，以董其昌為代表，因他係松江人，加上朋友和學生大多集中在松江一帶，故有松江畫派的稱號。董其昌(1555~1637)生於嘉靖三十四年，卒於崇禎十年，字玄宰，號思白、香光居士，華亭人，華亭在今上海松江。他的山水畫淵源於北宋董源、巨然、米芾、米友仁，兼採元人黃公望、倪雲林之長，晚年也取法南宋李唐。所作山水樹石，煙雲流動，秀逸瀟灑，十分講究筆墨的韻律趣味，特點是平淡中見痛快。作畫雖比不上文徵明的精工具體，但在風格的古雅秀潤上卻更進一籌。
董其昌的松江畫派戰勝其前的吳門畫派，獨執畫壇牛耳三百年，在技法上有突出的優點，他把宋畫董源、巨然的技法，和元... |
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米派
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宋代山水畫派別之一。為米芾所創，由他的兒子米友仁繼續發展。這一畫派的特點是用水墨點染的方法，描繪雲煙遮掩的山水景色。有米氏雲山、米家山水或米派之稱。
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白沙學派
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明朝理學家陳獻章所領導的理學學派。因居廣東白沙里，人稱白沙先生，故稱其學派為「白沙學派」。與陽明學極為相近，主張以心為主體，所以要端坐潛心，以靜為人性修為的開端。
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路德派運動
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路德派運動導源於馬丁‧路德(Martin Luther, 1483～1546)的宗教革命。自路德發起宗教改革運動，日爾曼各地的皇子、人文主義學者及一般市鎮公民，多表示支持馬丁‧路德對教皇發行贖罪券不當舉措的批評。馬丁‧路德出版了許多論文、小冊子、函件，積極鼓吹他對宗教改革的理念，如〔一位基督徒的自由〕(The Liberty of a Christian Man)及〔給日爾曼民族基督徒貴族的信〕(To the Christian Nobility of the German Nation)。瑞士出版商福羅本(Froben)，曾鼎力協助上述文稿的出版，使馬丁‧路德的思想廣被，而路德派的信徒亦...
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海上畫派
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海上畫派是指清末民初以上海地區為名的繪畫流派，簡稱「海派」。自一八四○年鴉片戰爭後，上海闢為商埠，逐漸成為東南地區經濟、文化的中心，許多畫家麇集於此，他們面對時代的變革，以及為了因應新興市民階層的審美品味，因而在傳統繪畫的基礎上，銳意求變，大膽革新，創造出清新活潑的畫風，廣受市民階層的喜愛。同時，他們也繼承了陳淳、徐渭以來的水墨寫意花卉畫傳統，並參以八大山人、石濤和「揚州八怪」的筆意，從中翻出自己的面貌，生機盎然，頗多新意；還「引書入畫」，以書法、篆刻的用筆融入繪畫之中，形成筆墨蒼勁酣暢，水墨淋漓，敷色強烈鮮豔、氣勢磅礡的藝術風格，為傳統文人畫開拓了新的途徑。
海派畫家人數眾... |
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皮賴歪派
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調皮耍賴不正經。《兒女英雄傳》第二六回：「我看你纔不過作了一年的新娘子，怎麼就學得這樣皮賴歪派。」
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考亭學派
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宋代朱熹晚年居福建建陽考亭里講學，故後世稱宗法朱熹的學者為「考亭學派」。
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派遣留學生方針（大陸地區）
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派遣留學生方針，是指大陸地區關於出國留學人員而制定的政策和規定。有關文件有一九八六年五月下達的中共中央、國務院〔關於改進和加強出國留學工作若干問題的決定〕，以及國務院於同年十二月批轉的國家教育委員會〔關於出國留學人員工作的若干暫行規定〕等。綜合其基本要點是：出國留學人員工作是「長期對外開放政策的一個組成部分」，「要堅定不移地堅持下去，派出留學人員要堅持按需派遣，保證質量，學用一致，加強對出國留學人員的管理和教育，努力創造條件使留學人員回國能學以致用，在社會主義現代化建設中發揮積極作用」；整個出國留學人員工作包括計畫選派、管理（教育、服務）和回國發揮作用三個部分，「派出留學人員的工作要體現博...
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薩迦派
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西藏佛教宗派之一。藏語Sa skya pa的音譯。十一世紀貢卻傑波在薩迦建寺弘法，形成薩迦派，流傳至今。主要弘揚道果法。該派發展至元朝勢力最盛，五祖八思巴被元世祖封為帝師，并掌西藏政教大權，直到元末。因主寺圍牆塗紅、白、黑三色，故俗稱為「花教」。
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貓頭鷹博士