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松江畫派
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松江畫派是明代後期山水畫流派，屬晚期吳派，以董其昌為代表，因他係松江人，加上朋友和學生大多集中在松江一帶，故有松江畫派的稱號。董其昌(1555~1637)生於嘉靖三十四年，卒於崇禎十年，字玄宰，號思白、香光居士，華亭人，華亭在今上海松江。他的山水畫淵源於北宋董源、巨然、米芾、米友仁，兼採元人黃公望、倪雲林之長，晚年也取法南宋李唐。所作山水樹石，煙雲流動，秀逸瀟灑，十分講究筆墨的韻律趣味，特點是平淡中見痛快。作畫雖比不上文徵明的精工具體，但在風格的古雅秀潤上卻更進一籌。
董其昌的松江畫派戰勝其前的吳門畫派，獨執畫壇牛耳三百年，在技法上有突出的優點，他把宋畫董源、巨然的技法，和元... |
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派軍
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派遣軍隊。如：「派軍出征」。《清史稿．卷四七五．列傳．洪秀全》：「國藩調總兵朱品隆馳赴休寧，與唐義訓先破屯谿街口寇卡，毀河邊四壘，進平石橋、潛口寇巢，尋派軍護糧赴徽。」
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派克
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鋼筆。為英語Parker的音譯。早期被商人用作商標名稱，後沿用。也稱為「派克筆」。
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丹麥學派
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一種結構主義的語言學派。以丹麥哥本哈根為活動中心，形成於西元一九三〇至一九四〇年之間。本學派認為語言只是形式而不是實體，語言的形式和實體無關，並企圖找出語言中永恆不變的因素，以建立適應任何時代、任何語言的語言理論，即泛時語言學。也稱為「哥本哈根學派」、「語符學派」。
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湖州竹派
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湖州竹派為北宋文同及其影響下所形成的墨竹流派。文同，字與可，號錦江道人、笑笑先生。善於畫竹，為墨竹畫之創始者（前此之竹畫為雙勾畫法），所畫墨竹俯仰多姿，生氣盎然。蘇軾為文同之表弟，甚愛賞其竹畫，曾作詩讚美說：「與可畫竹時，見竹不見人。豈惟不見人，嗒然忘其身。此身與物化，無窮出清新。莊周世無有 ，誰知此凝神。」指文同創作時，與物合一，達於化境，所以能畫出達於天趣的作品。文同曾奉命出任湖州太守，未到任而病故。世人尊稱其為文湖州，並稱其畫派為湖州竹派。後世墨竹畫家多受文同影響。元代李衎、趙孟頫、吳鎮、柯九思皆為重要墨竹畫家。
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新月派
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民國十七年至二十二年間（西元1928～1933），在新月月刊及其相關雜誌上，執筆的一群主張見解相近、氣息風格類似、態度嚴正認真的作家而言，如徐志摩、聞一多、胡適、葉公超、梁實秋等。
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少林派
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一種拳術派別。為唐時嵩山少林寺僧曇宗等所創。因佐平王世充亂有功，曇宗拜大將軍，從此僧徒常習武藝，流傳至今。見清．顧炎武《日知錄．卷二九．少林僧兵》。也稱為「少林拳」。
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寧瑪派
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西藏佛教的一支宗派。為藏語rNying ma pa的音譯。寧瑪意譯為舊的，即指其所弘傳的佛法是前弘期的密教。奉印度金剛乘大師蓮華生為祖師。注重金剛乘密法的修持，其中以大圓滿教授最重要。此派修行人戴紅帽，所以也稱為「紅教」。
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武當派
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拳法的一派。起源武當山，相傳其祖師為張三丰，以內功著名。
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意象派
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十九世紀與二十世紀之間，美國詩歌的一派。標榜詩要口語化、用新的節奏、題材自由、用意象表現法、內容堅實、詩思高度集中等六大信條。
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貓頭鷹博士
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