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布拉格學     
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  捷克語言學家馬提休斯(V. Mathesius, 1882~1945)於一九二五年三月在莫斯科學創建十周年以後,考慮仿效莫斯科學前例,來建立布拉格學的可能性。這個學在一九二六年十月十六日在布拉格的卡爾大學(University of Carl)集會,正式成立。在思想上以結構思想為主。接著舉行了很多類似的集會,主要的地點是在大學的校園內,但是後來為了強調獨立性,就改在布拉格一些咖啡館或私人的處所集會,很多以前莫斯科學的成員也參加,討論有關語言學的問題。
  一九二九年時,〔布拉格語言學論文集〕(Travaux du Cercle Linguistique de Prag...
千支萬     
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原指水的支流極多。如:「千支萬,歸海而匯。」《清史稿.卷三二四.周元理列傳》:「直隸諸水,千支萬,總由三汊河為入海之道。」後用以形容流眾多。如:「戰國時代,學術大盛,千支萬,異彩紛呈。」
性靈     
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清朝袁枚對詩論觀點的學。主張抒寫個人的性情遭際、情懷,貴自然而不拘格套。相對於王士禎的神韻說。
保守     
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在政治、經濟、社會改革等方面,主張維持現狀,反對激烈變革者。
路德教     
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西元十六世紀初,由宗教改革家馬丁路德在日耳曼北部創立的基督教新教。他是新教中最大的一,地區以今德國北部和北歐各國為主。也稱為「路德會」、「路德教會」。
斯多噶學     
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古希臘羅馬時代哲學的一。盛行於西元前四世紀至西元前三世紀間,由芝諾(Zeno)創始。混合早期希臘哲學、柏拉圖和亞里斯多德思想,將哲學分成理則學、物理學和倫理學三部分,以倫理學為重心。主張德性高過一切,必須克己禁欲。
拉丁與經院學術語     
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  拉丁與經院學術語主要指西方哲學史中與教父哲學(patristic philosophy)、經院哲學(scholastic philosophy)和湯瑪斯主義(Thomism)等經院學有關的哲學術語,由於拉丁文為當時學者所使用的語文,故名之「拉丁與經院學術語」。雖然經院學中,有時因用語繁複支離,而被部分學者認為只注重雕蟲小技的邏輯推論,對科學真知的獲得並無助益,因之亦稱「煩瑣學」。從哲學史的角度言,不論拉丁與經院學術語的思辨價值(speculative value)如何,其對於區分(distinctions)方法的精巧運用,在哲學語言的發展歷史上仍有不容忽視的地位。
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鴿     
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鴿為和平的象徵,故主張以和平的手腕解決紛爭的一,稱為「鴿」。如:「他的行事作風向來屬於鴿的。」
    
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一個系統傳下的正支。《三國演義》第一○回:「郭嘉薦光武嫡子孫,淮南成德人,姓劉,名曄,字子陽。」《紅樓夢》第二回:「只可惜這林家支庶不盛,子孫有限,雖有幾門,卻與如海俱是堂族而已,沒甚親支嫡的。」
婁東     
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清代山水畫流之一。山水畫家王原祁,繼其祖父王時敏家學,效法黃公望,名重於康熙間,一時師承者甚多。王為江蘇太倉人,婁江東流經過太倉,故稱為「婁東」。此畫風崇古保守,對清代山水畫有很大的影響。也稱為「太倉」。
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