:::
資料庫查詢時間：515.6293 ms
共 1235 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
永嘉學派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
永嘉學派為北宋理學的支派之一；因其重事功，故多稱之為事功派。北宋之事功派以江西為中心，南宋之事功派則以浙江為中心，包括金華、永嘉、永康諸派。
永嘉之學統，以薛艮齋（季宣）、鄭景望（伯熊）為始。艮齋之學，主禮樂制度，以求見於事功，景望兄弟則私淑同郡周行己講求二程訓義；陳傅良（止齋）既以薛艮齋、鄭景望為師，又得與呂東萊、張南軒相磋，其學以義理為本，以文章制度為用。全謝山曾說：「永嘉諸子，止齋最稱醇恪，觀其所得，似較艮齋更平實，占得地步也。」 永嘉諸子中，葉水心（適）較晚出，全謝出說：「水心之學與止齋始同而終異，永嘉功利之說 ，至水心始一洗之。」究其實際，水心仍重賞用... |
|
亞歷山大里亞學派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
馬其頓國王亞歷山大大帝(Alexander the Great, 356~323 B.C.)東征，於西元前332年在埃及北部建立亞歷山大里亞港(Alexandria)，將古希臘文化(Hellenism)帶至此處；繼而經歷代王室貴族大力獎勵補助，各方飽學之士聚集於此授徒講學，標榜傳授柏拉圖主義(Platonism)。但已非柏拉圖思想之原貌，而且學派很多，各有專攻與專精。
從哲學與神學來看，此派是取猶太宗教與希臘哲學折衷而成的學派。特別偏好柏拉圖主義的沉思、神祕、神力和有關宗教的要素。以猶太教為主，希臘哲學為輔，例如費龍(Philon)專攻柏拉圖(Plato, 427~347 B... |
|
神霄派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神霄派為北宋末新出符籙道派。教內稱其符法出於「高上神霄玉清真王」，又號南極長生大帝、扶桑日宮大帝，為萬雷總司。該派創始於北宋末江西南豐的道士王文卿，自稱得火師汪君（康道士汪子華）之傳，以雷法祈禱博洽名於世，宋徽宗曾召見，拜為「金門羽客」、「凝神殿侍宸」，賜號「沖虛通炒先生」。其弟子有熊山人、平敬宗、袁庭值等。當時著名道士張繼先、薩守堅、林靈素亦兼擅雷法。其以林靈素契合徽宗密意，詭稱徽宗即神霄玉清王降世，徽宗因自號「教主道君皇帝」，令天下諸州建神霄玉清萬壽宮以祀神霄大帝，林靈素因此大得寵信，顯赫一時。王文卿的神霄派在北宋末南宋初也得到快速的發展。虞集［道園學古錄］卷二十五［王侍辰記］載：西河...
|
|
吳派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.明代的畫派之一。以細巧綿密為長，強調文學性的表現。因南宗各大家多係吳（今江蘇吳縣）人，故有吳派之稱。代表人物有沈周、文徵明、董其昌、陳繼儒等。
2.清代漢學派別之一。以漢儒經說為主，旁及史學和文學。源於吳中惠周惕，而成於惠棟。代表人物有余蕭客、江聲、錢大昕、王鳴盛、江藩等人。相對於戴震為主的皖派而言。
|
|
婉約派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
詞的流派。最早由明朝張綖提出，詞有婉約與豪放二體之說。婉約之詞，抒情寫景，含而不露，蘊藉深妙。北宋詞人如秦觀等所填之詞皆屬婉約之作。
|
|
浙中學派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
浙中學派為陽明學派之一支。陽明之學，發展至明中葉後，已極一時之盛，據［明儒學案］記載，除陽明本人所立姚江學派外，其弟子以分布地區畫分，則有浙中、江右、南中、楚中、北方、粵閩、泰州等七派。浙中學派以徐橫山、錢緒山、王龍谿三人最為得陽明之真傳，是浙中王學思想之巨擘；其事蹟與學說均載於［明儒學案‧浙中學案］。
1.徐橫山：名愛，字曰仁，號橫山，浙江餘姚人，正德三年(1508)進士，師事陽明最早。陽明嘗曰：「曰仁吾之顏子也。」惜乎其年壽亦不幸如當年孔門的顏淵，所以陽明居贛州聞訃，哭之至慟。陽明在講學之餘，常嘆曰：「安得起曰仁於泉下而聞斯言乎！」可見陽明對橫山的想念之深。橫山資質聰慧，... |
|
豪放派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種文學、藝術作品的風格。以雄豪奔放、率真質樸為特色，作品大多感情深沉，氣勢雄偉。如詞家蘇軾、辛棄疾即屬此派，曲家馬致遠、貫雲石亦是。
|
|
茅山派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
茅山派為道教派別，是道教符籙科教派的三大宗派之一，（另外兩宗為龍虎宗和閤皂宗）為南朝梁陶弘景所開創。上清派經楊（羲）、許（謐、翽）的創建，王靈期的推廣，在東晉社會上產生了較大的宗教影響力。後來經陸修靜到陶弘景，不斷對上清經作蒐集整理的工作，在茅山經營凡數十年，開創了對後世道教發展有深遠影響的茅山宗。陶弘景一生歷經南朝宋、齊、梁三個朝代，學識淵博，於陰陽五行、風角星算、醫術本草等無不通曉，又是有名的 「山中宰相」，梁帝有事常相與諮商。他既是上清派的重要傳人，又是茅山宗的一代宗師。絕意仕進，隱居茅山後，便著手弘揚上清經法，除廣泛蒐集整理上清經外 ，又編撰帶有教派史性質的〔真誥〕，並著有〔登真隱...
|
|
反笛卡爾派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
反笛卡爾派是對笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)的哲學觀點和其後繼者的說法就某些觀點提出反駁，另作解釋或說明觀點的一派。
所謂笛卡爾派(Cartesianism)指若干荷蘭與法國學者，多數為大學教授，也有笛氏的學生，就笛氏哲學加以探討發揚，成為十七至十八世紀初的「新哲學」，且用為大學的哲學教本。 回溯笛卡爾的哲學，其重要觀點始於認識論。笛氏認為確定真理，必須求其清楚明白(clear and distinct)，否則便都足懷疑；而懷疑存於思維之中，思維「存在」(cogito)，則可證明「我存在」(ego sum)。於是從認識論進入於形上學的存... |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士