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茅山派
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茅山派為道教派別，是道教符籙科教派的三大宗派之一，（另外兩宗為龍虎宗和閤皂宗）為南朝梁陶弘景所開創。上清派經楊（羲）、許（謐、翽）的創建，王靈期的推廣，在東晉社會上產生了較大的宗教影響力。後來經陸修靜到陶弘景，不斷對上清經作蒐集整理的工作，在茅山經營凡數十年，開創了對後世道教發展有深遠影響的茅山宗。陶弘景一生歷經南朝宋、齊、梁三個朝代，學識淵博，於陰陽五行、風角星算、醫術本草等無不通曉，又是有名的 「山中宰相」，梁帝有事常相與諮商。他既是上清派的重要傳人，又是茅山宗的一代宗師。絕意仕進，隱居茅山後，便著手弘揚上清經法，除廣泛蒐集整理上清經外 ，又編撰帶有教派史性質的〔真誥〕，並著有〔登真隱...
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江西詩派
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宋朝文學流派。北宋末，呂本中作江西詩社宗派圖，自黃庭堅以下，列陳師道、潘大臨等二十五人，以為法嗣。因黃庭堅為江西人，影響最大，故稱為江西詩派。詩風奇崛，崇尚瘦硬風格，講求字字有來處，造句調聲，都依成法。
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國民樂派
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國民樂派是浪漫樂派的一個重要分支，或者可將其視為浪漫樂派後期的發展；早期的國民樂派作曲家事實上都是浪漫主義者，他們的作品都含有後期浪漫樂派風格和形式的許多特點。
由於許多浪漫樂派作品熱衷於異國情調與原始文化，因此自從十九世紀中葉以後，許多音樂家對於民間音樂素材的興趣逐漸增加。國民樂派的作曲家往往根據自己的才能，按照不同的方式去運用自己民族的主題和民間的音樂遺產。他們的運用方式如下：直接運用本國的民間歌曲、舞曲的音樂語言；歌頌民族英雄或傳說中的人物；描述本國山河風光；記錄對於本國意義特別重大的歷史事件；為本國著名作家或詩人的作品編配音樂等。國民樂派的作曲家往往就是根據這類最能反... |
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宗派
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泛稱宗教、政治、學術或宗族等方面的派別。《三國演義》第一回：「玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認玄德為姪。」《西遊記》第一九回：「你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是我法門中的宗派。」
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行政行為學派
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「行政行為學派」係以行為主義(Behaviorism)的觀點和途徑研究行政事象的一種學說。此派學者認為，由於行政是有關行政活動人員的行為所構成的事實，所以行政學者應從行政人員的行為動機及其形成的因素、發展歷程和效果，作切實的研究和分析。
行政行為學派的代表人物為西蒙(Herbert A. Simon)。西蒙是近代泛科際學術研究十分成功的學者，被譽為「行政決定理論的集大成者」，由於他在政治學、行政學、經濟學、心理學、電腦學等學術領域，具有堅強紮實的背景，所以能以學術整合的觀點，說明人類行為在行政歷程中的重要性，尤其是作決定時所扮演的關鍵性角色。他於一九四七年出版〔行政行為〕(A... |
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攤派
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平均分派。《文明小史》第五四回：「現在用項，由秦、王二人暫墊，等倍立銀子到了，再行攤派。」
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反派
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相反詞：正派
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編派
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捏造是非，譏誚他人。《紅樓夢》第五四回：「聽數貧嘴的，又不知編派那一個呢？」
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樂派
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樂派是音樂藝術上的流派，指特定歷史時期中某些創作主張與風格相近的音樂家及其藝術活動的總稱。一般說來，藝術上各個流派的特點往往很難用明確的語言概括。以樂派來說，同一個樂派在不同國家中的發展常是不平衡的，同時它在表現方式上也各有其側重之處，而且同一樂派在其存在的過程中亦有早期、全盛、晚期之分。因此，關於樂派的介紹，只能限於敘述其最具一般性與最突出的特點。透過對不同樂派的介紹與了解，將更容易進入音樂欣賞的情境中，加強美育的成效。
就歷史順序來看，西方的樂派可分為巴洛克音樂、古典樂派、浪漫樂派、國民樂派、印象派與現代樂派等。其中巴洛克音樂是直接從文藝復興與人文主義傳統發展出來，在時間... |
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神霄派
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神霄派為北宋末新出符籙道派。教內稱其符法出於「高上神霄玉清真王」，又號南極長生大帝、扶桑日宮大帝，為萬雷總司。該派創始於北宋末江西南豐的道士王文卿，自稱得火師汪君（康道士汪子華）之傳，以雷法祈禱博洽名於世，宋徽宗曾召見，拜為「金門羽客」、「凝神殿侍宸」，賜號「沖虛通炒先生」。其弟子有熊山人、平敬宗、袁庭值等。當時著名道士張繼先、薩守堅、林靈素亦兼擅雷法。其以林靈素契合徽宗密意，詭稱徽宗即神霄玉清王降世，徽宗因自號「教主道君皇帝」，令天下諸州建神霄玉清萬壽宮以祀神霄大帝，林靈素因此大得寵信，顯赫一時。王文卿的神霄派在北宋末南宋初也得到快速的發展。虞集［道園學古錄］卷二十五［王侍辰記］載：西河...
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貓頭鷹博士
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