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閭山三奶派
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閭山三奶派為民間符籙道支派，原流傳於福建福州及泉、漳州一帶。該派崇奉「三奶夫人」，即臨水夫人陳靖姑及林紗娘、李三娘。據稱臨水夫人在閭山修行，得江西西山許真君（許遜）授以道法。其後林、李師事陳靖姑，亦得道法。陳夫人廟在福建古田，道法流傳的地區遍及閩省及相鄰區域，據說她曾脫胎而與精怪相鬥，故成神後多護佑婦人及嬰童，成為生產及保童之神。故該派法師所行的法術多以驅邪、護佑為主，在農業社會醫藥較不發達時代，崇祀三奶夫人，或請三奶派法師行保胎、護嬰等法術，在福建、廣東及臺灣等地，都有這些流傳。通常都是以紅巾纏頭，並手持法鈴、師刀或法索等法器作法，所誦唸的多以較為口語的詩句為主，也多口白，民間也稱為「紅...
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野獸派
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一種美術派別。二十世紀初在巴黎形成，以強烈單純的色彩及誇張的線條來構成畫面，把內在的情感極端放任的宣洩出來，企圖表達對自然的主觀感受。代表畫家有馬蒂斯、盧奧等。
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國家主義；國民樂派
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藝文流派名。國民樂派是指十九世紀中期在歐洲和俄國地區的一群音樂家，他們為了強調自己國家或種族的文化認同，儘量採用本國的民謠旋律或節奏作為音樂創作的素材及內容。其實使用民謠旋律作為音樂創作的素材在十七、十八世紀時已被很多作曲家採用；但國民樂派的作曲家採用民謠為素材的動機，卻含有一層文化及政治的意識，例如浪漫派後期波蘭音樂家蕭邦（F. Chopin, 1810-1849）所作的波蘭舞曲是有音樂家個人的政治意圖，一直到俄國作曲家葛令卡（M. Glinka, 1804-1857）的歌劇《沙皇的一生》（A Life for Tsar, 1856）推出後，把浪漫派和國民樂派才明顯地劃分出來。《沙皇的一生》...
Don Michael Randel Ed.《The Harvard Dictionary of Music》1986.
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康德學派
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康德學派乃以康德學說為宗的哲學，其主要的論點源自康德。康德(Imm. Kant, 1724~1804)乃德國近代哲學家。其思想一則受理性主義的影響，再則受經驗主義的影響，於一七八一年提出〔純粹理性批判〕。該書表現康德對知識論之探討，批判與補充。康德認為知識之所以可能，乃人的感官對於時空先具有先天普遍的直觀，透過時空的先驗形式，人類的感官得以認識事物。其次，理性乃透過悟性對人類感官所統攝之實質，依照思想之「量」、「質」、「關係」與「狀態」的範疇綜合成「概念」。
康德繼〔純粹理性批判〕之後，提出〔實踐理性批判〕。若以〔純粹理性批判〕所處理的是自然客體世界，〔實踐理性批判〕即探索以... |
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〔派代亞人文教育改革建議報告書〕（美國）
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〔派代亞人文教育改革建議報告〕是由美國人文主義教育哲學家阿德勒(Mortimer J. Adler)所領導的研究小組(The Paideia Group)在一九八二年所提出的一分教育改革建議報告書，中譯又稱之為〔派代亞人文教育改革計畫〕。這本建議報告書可說是一九八○年代的人文主義教育學者對美國基礎學校教育的改革宣言。在此建議報告書發表之後，引起了教育界廣泛的爭辯和迴響，為了回答這些人士所提出的疑難問題，研究小組又於一九八三年發表第二本報告書，名稱為〔「派代亞計畫」的問題及其可行性〕(paideia problems and possibilities)。在一九八四年又提出〔派代亞課程計畫〕...
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派駐
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派遣駐守。如：「他被派駐至鄰國，負責兩國邦交事宜。」
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印象派
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十九世紀中期後半的法國畫派之一。此一畫派的畫家普遍贊成藝術的根本目的是以客觀、科學、無我的精神，記錄自然的剎那現象。其畫家以莫內為先驅，另有馬奈、雷諾瓦、特嘉等。
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派生詞
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一種合成詞。由派生法所產生出來的詞。附加的詞加在詞根前、中、後皆可。如「牙」的詞根，可派生為牙床、牙線、牙膏等。
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符籙派
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符籙派為道教中以符籙齋醮修行濟世的各道派的通稱，並非實有的道教宗派。〔道門十規〕：「符籙彌多，皆所以福國裕民，寧家保己。」所謂符者，信號也，以屈曲作篆籀之字，及星雷之文為符，原本是古之帝王下達指令的憑證；具有無上的權威。後來被道教沿用，謂天神亦有符，或為圖，或為篆文，在天空中以雲彩顯示出來，道士錄之，遂成神符；或者說是天神之授，可用來召神劾鬼、驅邪鎮魔。早期道派如太平道和五斗米道便已大量造作使用。如〔太平經〕卷一至十七所說後聖李君傳授青童大帝的二十四訣中，便有服開明靈符、佩星象符、佩五神符等，並認為書符文於水中，或紙張上繞之，便可服用，且有「災不能傷，魔邪不敢難」的功效。六朝〔洞神八帝元變...
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貓頭鷹博士
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