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限制式寫作
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得雀躍三尺。在高速公路上，一路風景優美，令人有飄飄然的感覺。到了外婆家，外婆為了歡迎我們的蒞臨，所以煮了很豐盛的菜，有人參雞、當歸湯、鱸魚……等。吃完晚飯後，每個人的肚子都挺得大大的，真像吃了「歐羅肥」！往後的幾天，爸爸帶我們去田裡烤蕃薯。烤蕃薯的第一步是將土堆起來，像一個小火爐，然後在土下挖一個洞，生火將土燒得白裡透紅，將番薯丟下去，再把土打碎，這樣才能將番薯悶爛。包準你吃了以後一定會想再吃，不想吃的人也會垂涎三尺。住在鄉村的日子很愉快，但日子過得真快，一星期很快的過了。又踏上歸途，可是我還真希望能多待幾天，享受一下。...
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探索教育
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育活動要發揮係果，規劃具有挑戰性課程和冒險性情境是必要的。除此之外，團隊也需要強而有力的領導者，負責煮知和協調；同時團隊也必須建立在彼此信任、合作和良性互動基礎上。因此學校要進行探索教育之前對於人員訓練、場地安排、課程設計上都要事先做好周詳的規劃。 中英文關鍵字中文關鍵字：探索教育英文關鍵字：adventure education 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2007)，教育e辭書， p.80-81，臺北市: 高等教育。
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魂不附體
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古人相信活人的身上有精氣，即是靈魂，死時才會離開人的身體。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂不附體」來形容這種情形。在所引典源中，提到有位婦人久病不癒，徐嗣伯診斷之後，研判這是一種叫做「尸注」的病，用死人的枕頭煮水服用就可以痊癒。後來王晏知道這件事，就問徐嗣伯原因。徐嗣伯回答︰「尸注這種病是因為被鬼氣纏身，用死人枕煮藥服用，鬼氣就會散去，不會再附於人的身上。」這裡的「魂氣」是指外來的鬼氣，而非指人自身的魂魄。後來「魂不附體」這句成語就由這裡演變而出，而「魂」卻轉移為人自己的魂魄。自己的魂魄不附在自己身上，極度驚嚇所致。因此，「魂不...
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烹調
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1.烹煮調理。宋．陸游〈種菜〉詩：「菜把青青閒藥苗，豉香鹽白自烹調。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「縣宰驚問緣故，王教授道：『此味頗似亡妻所烹調，故此傷感。』」
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關漢卿
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之作，也有些是對自然景色的描繪以及個性的自我表白。 《南呂﹒一枝花（尾）﹒不伏老》 我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰、千層錦套頭﹔我玩的是梁元月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章台柳，我也會圍棋、會蹴、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸﹔你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這几般兒歹症候，尚兀自不肯休，則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路上走。 關漢卿雜劇...
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漿糊
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用番薯粉或太白粉所煮製而成的黏糊狀物，常用來黏接兩物品。
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一枕黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典故說明，提供參考。唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途非常順遂，連連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍...
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分一杯羹
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本指漢代劉邦不受項羽以烹煮父親脅迫的故事，後比喻分享他人的利益。如：「他見到旁人做這門生意獲利甚多，欣羨之餘也想分一杯羹。」
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臨池學書
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相傳東漢張芝學習書法很勤，家中衣帛都被寫上字，然後再煮白；他在池邊學書法，池水都被染黑了。見《晉書．卷三六．衛瓘傳》。後人稱學習書法為「臨池學書」。
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鳴鐘列鼎
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灑之。
(2) 薄技：粗淺的技藝。
(3) 鼎食：列鼎而食。形容富貴人家飲食奢侈。鼎，古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。盛行於商、周時代。
(4) 淺方：低淺的醫術。
(5) 擊鍾：敲鐘以為聚食之號。〔參考資料〕另可參考：漢．張衡〈西京賦〉（據《文選．卷二．賦．京都上》引）
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貓頭鷹博士