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酒幌
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古代酒店的招牌。用布綴於竿頂，懸在店門前，以招徠客人。《紅樓夢》第一七、一八回：「此處都妙極，只是還少一個酒幌。」也稱為「酒帘」。
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比目
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一種魚。即比目魚。因兩目比連於頭部的一側，故用以比喻恩愛夫妻。漢．班固〈西都賦〉：「招白鷴、下雙鵠、揄文竿、出比目。」元．郝經〈巴陵女子韓希孟〉詩：「鴛鴦會雙飛，比目願長並。」
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效驗
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效果、成效。《紅樓夢》第八○回：「倒有一種湯藥，或者可醫，只是慢些兒，不能立竿見影的效驗。」《文明小史》第四一回：「誰知那補腦汁卻同清水一樣，吃下之後，一點效驗都沒有。」
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生事
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4.人事、世事。唐．綦毋潛〈春泛若耶溪〉詩：「生事且瀰漫，願為持竿叟。」
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明揚仄陋
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仄陋，地位微賤而才德兼備的賢人。「明揚仄陋」語本《書經．堯典》：「明明，揚側陋。」指發掘並重用地位寒微的賢才。《晉書．卷七四．列傳．桓彝》：「故宜明揚仄陋，登庸賢雋，使版築有沖天之舉，渭濱無垂竿之逸。」
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重足而立
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雙腳並攏站立，不敢向前移動。形容非常恐懼的樣子。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。」《野叟曝言》第四二回：「富民重足而立，貧民揭竿而起。」
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浮標
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浮於水面供作特殊用途的標識。可用於垂釣、引導船隻航行等用途。[例]釣魚者看見浮標下沉，趕緊拉起釣竿，釣起了一條大魚。
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般般
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2.種種、樣樣。唐．方干〈海石榴〉詩：「亭際夭妍日日看，每朝顏色一般般。」唐．羅隱〈下第作〉詩：「年年模樣一般般，何似東歸把釣竿。」
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逢場作樂
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此處所列為「逢場作戲」之典故說明，提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
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燈篙
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一種中元節的習俗。民間以寺廟為中心的公眾普渡，在寺廟前方廣場，豎立一座高達數丈的竹竿，頂端繫有一盞燈籠，稱為「燈篙」。相傳燈籠點亮後，散布各處的孤魂野鬼，即知明日此處有食物可享用，遂紛紛到此大快朵頤一番。
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貓頭鷹博士