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高鳳流麥
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後漢高鳳專心誦讀，晝夜不停。其妻曾叮嚀他看管雞群，勿使啄食曝晒在庭院的麥子。高鳳拿著竿子專心念誦經書，而不知忽下暴雨，大水沖走了麥子。事見《後漢書．卷八三．逸民傳．高鳳傳》。後形容讀書專心，或嘲謔書痴。
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廖玉蕙
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柳毅傳書與張生煮海研究》1978年，東吳中研所碩士論文•《唐代傳奇探源》1989年，圓神出版社•《一竿煙雨 - 鄭板橋詩詞文選》1992年，時報文化•《唐代傳奇》1993年，時報文化•《桃花扇相關問題之研究》1996年，東吳中研所博士論文•《我把作文變簡單了》1996年，幼獅文化•《細說桃花扇：思想與情愛》1997年，三民書局•《人生有情淚沾臆－唐代傳奇初探》，2001年，九歌出版社•《文字編織：讓寫作變容易的六章策略》2007年，三民書局語二甲 109702102 丁勤
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偕老百年
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此處所列為「白頭偕老」之典源，提供參考。 １、「白頭」：樂府古辭〈白頭吟〉二首之一（據《樂府詩集．卷四一．相和歌辭一六》引）皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。……淒淒1>重淒淒，嫁娶亦不啼2>。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為！如馬噉萁，川上高士嬉。今日相對樂，延年萬歲期。 〔注解〕
(1) 淒淒：悲傷哀痛的樣子。
(2) 啼：號哭。 ２、「偕老」：《詩經．鄭風．女曰雞鳴》女曰：「雞鳴。」士曰：「昧旦。」「子興視夜」。「明星有爛，將翱將翔，弋鳧與鴈」。「弋言加之1>，與子宜2>之。宜言飲酒，與子偕3>老。琴瑟在御4>，莫不靜好5>」。 〔...
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籊
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修長纖細的。《詩經．衛風．竹竿》：「籊籊竹竿，以釣于淇。」
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田賽
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在陸上廣場競技時，以高度、遠度決勝負的跳躍及投擲比賽。包括跳高、撐竿跳高、跳遠、三級跳遠、鐵餅、標槍、鏈球等項目。
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高行健
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經傳》《對話與反詰》《周未四重奏》《夜遊神》《八月雪》小說類:《靈山》《一個人的聖經》《給我老爺買魚竿》《有隻鴿子叫紅唇兒》《現代小說技巧初探》《對一種現代戲劇的追求》《高行健戲劇六種》《高行健·2000年文庫－當代中國文庫精讀》 評論：張瑞芬〈靈山聖水，何處彼岸──高行健《給我老爺買魚竿》、《靈山》、《一個人的聖經》三書評介〉，《明道文藝》，第300期 (2001年3月號)，頁48-57。李悅〈人的價值在於個人──從《一個人的聖經》看高行健〉，《...
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狂奴故態
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漢朝時嚴光和司徒侯霸為好友，侯霸為官時，派人送信給嚴光，嚴光回信教訓他要懷仁輔義，不要阿諛奉迎。漢光武帝看信後，笑說：「狂奴故態也」。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．嚴光傳》。比喻藐視權貴、狂放不羈者的老脾氣。唐．陸龜蒙〈嚴本顙臺〉詩：「片帆竿外揖清風，石立雲孤萬古中。不是狂奴為故態，仲華爭得黑頭公。」
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望子
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古代酒店的招牌標誌。用布綴於竿頂，懸在店門前，以招徠客人。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．中秋》：「至午未間，家家無酒，拽下望子。」元．無名氏《看錢奴》第四折：「開開門面，挑起望子，看有甚麼人來。」也稱為「酒帘」。
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弄潮
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游泳、戲水。宋．吳自牧《夢粱錄．卷四．觀潮》：「杭人有一等無賴不惜性命之徒，以大綵旗或小清涼繖兒，各繫繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為群，執旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲。」也作「弄濤」。
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白旄
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古代一種軍旗。以犛牛尾置於竿首，用以指揮全軍。《書經．牧誓》：「王左杖黃鉞，右秉白旄以麾。」
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