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迥然不同
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品冠以序。
(4) 古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。
(5) 子建：曹植（西元１９２∼２３２），三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒諡思，世稱為「陳思王」。所作經後人輯為《曹子建集》。〔參考資料〕 宋．朱熹〈答程允夫書〉其四（據《朱子文集．卷四一》引）此又雜於釋氏之說，更當以二程先生說此處，熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知「朝聞夕死」之說矣。
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很
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紛爭、爭訟。《禮記．曲禮上》：「很毋求勝，分毋求多。」漢．鄭玄．注：「很，鬩也。謂爭訟也。」
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應接不暇
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形容美景繁多，令人目不暇給。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」後亦用以比喻人事物繁多紛至，令人窮於應付。《文明小史》第四二回：「那些學堂裡的學生，你也去買，我也去買，真正是應接不暇，利市三倍。」也作「接應不暇」。
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約法三章
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秦朝末年，天下大亂，群雄紛紛起兵抗暴，其中以劉邦和項羽的勢力最為強大。劉邦認為想要得到天下，必先得到民心，因此他很重視民心的向背，軍紀也相當嚴謹。當劉邦的軍隊前進至霸上時，秦王子嬰前來投降，有些將領建議把秦王殺了，但劉邦認為秦王既然已經投降，就不當殺掉他，否則會失去民心。後來劉邦進入秦朝首都咸陽之後，不久又還軍霸上，召集各地的父老豪傑，向他們宣布︰「父老們長久苦於秦朝的苛法，今日我既然最先進入關中，理當為關中的王，所以我要和父老們重新約定法律，新的法律只有三條，就是：殺人者要處死，傷人者要受處罰，搶劫者要判刑。其餘秦朝的苛法全部廢除。」百姓們知道了這個消息，都非常高興，更加愛戴劉邦，為日後漢朝...
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通宵達旦
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奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜地工作。
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慷慨解囊
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毫不吝嗇的給別人經濟援助。[例]企業界人士紛紛慷慨解囊來資助遭受水患的民眾重整家園。
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爭先恐後
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將走到盡頭，國力衰微，因而心生貪念，以外戚的權勢，作威作福，行使命令。其他的諸侯王看到這樣的局勢，都紛紛向王莽致上最敬禮，爭相奉上印璽，惟恐落於他人之後，有的則歌頌王莽的功德，極盡諂媚，真是令人感到悲哀！後來這兩個典源被合用成「爭先恐後」，指競相爭先，惟恐落後。
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彈丸之地
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戰國時，秦滅六國，統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(3) 誠知秦力之不至句：鮑彪本作「誠不知秦力之所至」；黃丕烈案：《史記》、《新序》作「誠知秦力之所不至」。至，及、到達。
(4) 媾：音ㄍㄡˋ，議和、講和。
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弭
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1.無綵繳纏飾，末端以骨、角鑲嵌的弓。《說文解字．弓部》：「弭，弓無緣可以解轡紛者。」桂馥義證引孫炎曰：「弭謂不以繳束，骨飾兩頭者也。」
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和光同塵
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1.鋒芒內斂與世無爭，而與囂雜塵俗相融合。語本《老子》第四章：「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。」
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貓頭鷹博士