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楊佳嫻     
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遞送阿格麗希彈奏舒曼時的清亮。色彩與音聲的飽滿幾乎已成為讀佳嫻的詩作時,必然領受的禮物。然而,我以為藏在她浩瀚情詩中的更大特色,恐怕還在於愛情與詩及知識的一體性。於她,知識與典故仍然是連結愛情與詩性的秘密通道。……  她自承受魯迅、張愛玲、楊牧等前輩作家影響。其詩作被認為能揉合古典與新銳的意象。責任編輯:張嘉倫
五陰     
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佛教用語。陰是堆、積聚的意思。佛教稱構成人或其他眾生的五堆成分為「五陰」。分別為色陰、受陰、想陰、行陰、識陰。其中除色陰外,其餘皆屬精神層面。色指組成身體的物質,受指感覺,想指意象、概念,行指意志,識指認識分別作用。由於每一種陰,都是由許多分子積聚而成,故稱為「陰」。《維摩詰所說經.卷上》:「樂觀五陰如怨賊。」也稱為「五」。
含光     
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1.藏光采。比喻人含美德。東周戰國.宋玉〈登徒子好色賦〉:「此郊之姝,華色含光。」漢.崔瑗〈座右銘〉:「在涅貴不緇,曖曖內含光。」
齊量等觀     
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此處所列為「等量齊觀」之典源,提供參考。 ※#清.況周頤1>《蕙風詞話.卷三.劉仲尹參涪翁得法》2>元遺山3>為劉龍山仲尹4>譔5>小傳云:「詩樂府俱有藉6>,參涪翁7>而得法者也。」蒙8>則以謂學涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能鬱蒼聳秀,其不甚經意處,亦復老幹枒杈,第無醜枝,斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀,庶幾近似。設令為枒杈,必不逮遠甚。或帶煙月而益韻,託雨露而成潤,意境可以稍變,然而烏可9>等量齊觀也。 〔注解〕 (1) 況周頤:字夔笙,號蕙風,著有《蕙風詞話》一書。書中,他認為填詞重在抒寫性情襟抱,並以沉著渾厚的宋詞為規範,偏重在氣格和意境。書中並評論古人的詞,兼及記事和...
坎坎     
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5.不平。唐.柳宗元〈弔屈原文〉:「哀余衷之坎坎兮,獨憤而增傷。」
概念分析     
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」是一種「目標導向」的活動。對教者而言,他有一種意圖,打算使學生學到某事。因之,「教學」的概念其實以含著「成效」的意義,有些分析學者即認為「教學」不僅是一個「任務字」(代表著活動),而是一個「成效字」(確保活動的完成)。在實際的教學活動中,許多教師未達成教學目標,未獲致教學成效是不爭的事實。但在概念的設定上,「教學」代表著教師期待在此一活動中,使學生獲致學習成效,這種意圖可以有效區分教學與非教學活動。教學活動的意向性規準,使教師能體會教學目標的重要、多樣化的規準,使教師體會教學的複雜性,而能彈性靈活的展現其智慧。「教學...
扁額     
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題大字於木板,高掛於門上的橫額。宋.岳珂《桯史.卷一○.劉古》:「初吳山有伍員祠,瞰闤闠,都人敬事之,有富民捐貲為扁額,金碧甚侈。」也作「匾額」。
坑殺     
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1.活埋。《隋書.卷二四.食貨志》:「乃令裴窮其黨與,詔郡縣坑殺之,死者不可勝數。」
礦藏     
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藏於地下,且具經濟價值的各種天然礦物資源的統稱。[例]中國大陸東北地區的礦藏相當豐富。
法藏     
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目錄1 法藏2 時代3 傳略4 著作 法藏 時代生於唐太宗貞觀十七年,卒於唐睿宗太極元年,享年七十歲。 傳略祖先為康居人,祖父時移居長安,遂以康為姓,父名康謐,曾任唐朝左衛中郎將。法藏出身於長安,為華嚴宗三祖。為追求《華嚴經》的奧,十七歲時入華嚴二祖智儼門下習法,是智儼的在家弟子。智儼去世兩年後,法藏是時二十八歲,適皇母武則天喪母,因皇室信教甚篤,武后乃欲捨宅為太原寺,並度僧以樹福田,於是高宗下令法藏剃度出家為太原寺住持。法藏極受武則天賞識,且於剃度後四年或賜號為賢首,並多次奉敕主講《華嚴經》,在武周時,華嚴宗成一大宗...
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