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積聚
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相似詞：積累、蘊蓄
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老舍
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是他熱切追求的生命理想;他從對人的態度、滿人的秉性及市民的宗教精神諸方面揭示了北京文化深刻而豐富的底蘊...」(北京師範大學學報（社會科學版） Journal of Beijing Normal University(Social Science) 2005年,第04期)編輯109702120
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開採
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挖取採掘。[例]專家在近海處發現蘊藏豐富的油氣，近日將進行開採。
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張大春
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，縱使匠心獨運卻遺器忘道，失卻真情。他進一步言：「這種以敘述凌駕一切的形式美學其實是以個人為中心的，蘊含一種以作者為中心的英雄主義，真正主角在表演者自己，不是語言，不是情節，當然更不是人物……作者雖然宣稱所有繁複的形式設計都是為了增加文本的多義性。打破既有的閱讀成規，然而在表演者無所不在的輕蔑笑聲裡，看到的都是一種反啟蒙的啟蒙者的偏執與獨斷……一再重複的對讀者的閱讀品味和習慣進行訓誨、嘲弄、已自成格套，構成張大春小說的基本腔調；這種施虐式的策略的快感訴求明顯的已遠遠超過他對台灣當下歷史現實問題的思考。」 著作 《西漢文...
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邵雍
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物內外篇》等著作共十餘萬言。邵雍對易經極有研究，開拓了「像數」學的領域，他「探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者」。邵雍繼承並發揚了陳摶的「周易先天圖說」朱震說：「陳摶以《先天圖》傳種放，種放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。」朱熹則認為邵雍傳自陳摶，陳摶亦有所承傳：“邵子發明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳。”。邵雍說：道生一，一為太極；一生二，二為兩儀；二生四，四為四象；四生八，八為八卦；八卦生六十四，六十四具而後天地之數備焉。天地萬物莫不以一為本原，於一而演之以萬，窮天下之數而復歸於一。邵雍認為歷...
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爾雅溫文
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形容人文質彬彬，態度溫和典雅。《東歐女豪傑》第一回：「卻生得眉清目秀，爾雅溫文，且又性情蘊藉，聰穎過人。」也作「溫文儒雅」、「溫文爾雅」。
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張九齡
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創清淡之派 ，盛唐繼起，孟浩然、王維、韋應物本曲江之清淡，而益以風神者也。張九齡的五言律詩情致深婉，蘊藉自然。如《 望月懷遠 》、《 旅宿淮陽亭口號 》等，都是歷來傳誦的名作。《 湖口望廬山瀑布泉 》，描繪壯麗的匡廬飛瀑，意境雄渾闊大， 沈德潛認為可與李白“海風吹不斷，江月照還空。”（《 望廬山瀑布 》）相媲美（《 唐詩別裁集 》）。（資料選自網路）
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剪草除根
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要剪除雜草，必須除去根部。語本《左傳．隱公六年》：「為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。」比喻從根本上澈底除掉禍根，不留後患。《紅樓夢》第六九回：「務將張華治死，方剪草除根，保住自己的名譽。」也作「翦草除根」、「斬草除根」。
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大安區龍門國中
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校舍景觀規劃時同步進行，目的即在於讓藝術與景觀整體配合與規劃，從視覺與環境之合作，塑造學校文化藝術之蘊意，除藝術品之設置外，並整體設計學校識別系統及空間動線指標，裝置校園內倍增美感。96年駐校藝術家林世雄先生帶領團隊裝置、點綴學校閑置空間。在公共藝術表象上，目前臺北市無人能出其右。（四）學生社團：本校的活動課程以「五育均衡發展」的方向規劃，共設立31個多元化社團，性質包含學術性、科學性、藝文性、體育性等，完全以學生興趣為導向。因此，每週的社團課程，為學生最喜愛的活動課程。以「戲劇社」社團為例，95年參與「反思家庭暴力全國...
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龍門國中
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校舍景觀規劃時同步進行，目的即在於讓藝術與景觀整體配合與規劃，從視覺與環境之合作，塑造學校文化藝術之蘊意，除藝術品之設置外，並整體設計學校識別系統及空間動線指標，裝置校園內倍增美感。96年駐校藝術家林世雄先生帶領團隊裝置、點綴學校閑置空間。在公共藝術表象上，目前臺北市無人能出其右。（四）學生社團：本校的活動課程以「五育均衡發展」的方向規劃，共設立31個多元化社團，性質包含學術性、科學性、藝文性、體育性等，完全以學生興趣為導向。因此，每週的社團課程，為學生最喜愛的活動課程。以「戲劇社」社團為例，95年參與「反思家庭暴力全國...
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貓頭鷹博士