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1.歌。同「謳」。宋.洪适《隸釋.卷三.三公山碑》:「百姓歐歌,得我惠君。」
大方     
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3.不俗氣。《紅樓夢》第三七回:「賦景物兩關住,又新鮮,又大方。」
呻吟     
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1.吟。《莊子.列禦寇》:「鄭人緩也,呻吟裘氏之地。」南朝梁.鍾嶸〈詩品序〉:「至於膏腴子弟,恥文不逮,終朝點綴,分夜呻吟。」
    
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1.披在身上的短衣。宋.林逋〈深居雜興〉詩六首之一:「中有病夫披白搭,瘦行清坐遺篇。」
平分秋色     
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「平分秋色」是指中秋時分。中秋為農曆八月十五日,因居秋季三個月之中,恰為秋天平分之處。故此語見於宋代詩詞,總與明月相襯托,如宋.李朴〈中秋〉詩:「平分秋色一輪滿,長伴雲衢千里明。」這是中秋時常見的用語。也因為是秋色平分,所以引申有分不出高下的意思。有人以為此語遠出於戰國楚.宋玉〈九辯〉「皇天平分四時兮,竊獨悲此凜秋」之句,意思是:上天把一年平均分為為春、夏、秋、冬四季,我獨自為寒冷淒清的秋季感到傷悲。句中「平分四時」的意思與「平分秋色」不同,備此參考。
詩經     
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熹《詩集傳》解釋:“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所之詞也”。“賦”是指“鋪陳直敘”,是直陳其事,描述一件事情的經過(直述法),一般多見於《頌》和《大雅》。“比”是指“託物擬況”,是打個比方,用一件事物比喻另一件事物(比喻法),如《鄘風‧相鼠》﹑《魏風‧碩鼠》用可惡的老鼠的譬喻統治者的貪婪。“興”是指“託物起興”,是從一件事物聯想到另外一件事物;也可以說是:先言他物,再興起聯想(聯想法),如《周南‧桃夭》以“桃之夭夭﹐灼灼其華”聯想到新娘出嫁時的美貌有如桃花盛放。 毛詩...
可憐     
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3.惹人喜愛。唐.李白〈清平調〉三首之二:「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。」唐.杜甫〈秋日夔府懷奉寄鄭監李賓客一百韻〉:「春草何曾歇,寒花亦可憐。」
    
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3.探測、刺探。《韓非子.外儲說左下》:「主賢明,則悉心以事之;不肖,則飾姦而試之。」唐.韓偓〈浴〉詩:「教移蘭燭頻羞影,自試香湯更怕深。」
    
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3.搔、抓。唐.韓愈〈試大理評事王君墓誌銘〉:「攝監察御史觀察判官,櫛垢爬癢,民獲蘇醒。」唐.白居易.〈自老身示諸家屬〉詩:「支分閒事了,爬背向陽眠。」
    
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3.道家稱修道成仙,魂魄飛離,空遺身軀為「蛻」。後亦指人死。《抱朴子.內篇.論仙》:「下士先死後蛻,謂之尸解仙。」宋.蘇軾〈和陶二疏〉詩:「已蛻則兩忘,身後誰毀譽。」
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