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樂天知命     
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順應天意的變化,固守本分、安於處境且悠然自得。語出《易經.繫辭上》:「樂天知命故不憂。」《儒林外史》第八回:「近來我在林下,倒常教他做幾首詩,吟性情,要他知道樂天知命的道理。」也作「樂天安命」、「知命樂天」。
    
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2.色白如星。南朝齊.謝朓〈風詩〉:「時拂孤鸞鏡,星鬢視參差。」
    
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3.用手指揉搓。唐.韓偓〈手〉詩:「背人細撚垂臙鬢,向鏡輕勻襯臉霞。」
    
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治療。如:「醫治」、「醫療」。唐.聶夷中〈田家〉詩:「醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。」
神機妙算     
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「神機妙算」原作「妙算神謀」,出自於唐.劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩,歌大唐皇帝的天威。詩開頭二句:「妙算申帷幄,神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略,出於軍帳與宮廷中,建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語,用來形容計策高明、預料準確。
盛氣凌人     
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人」這句成語就從這裡演變而出,指用驕橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐.孫元晏〈史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云:「仗氣凌人豈可親,只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友?卻恐雲霞未似君。」據《南史.卷一九.謝晦列傳》,南朝宋謝晦的堂叔謝澹,是謝安的孫子。澹為人任達仗氣,和當時的范泰結為「雲霞之交」。他頗受宋武帝賞識,所以原來要託付他在受禪時,擔任進奉玉璽的大任。但是有一次陪武帝吃飯時,謝澹不但喝醉酒,還大言不會屈順任何人的意思。武帝雖因謝澹是方外之士,不與他計較,但是心裡著實不高興,也就不讓他進奉玉璽了。由這個故事可知,謝澹的「仗氣凌人」是恃才傲物的意思,和「盛氣凌人」的用法不同...
連篇累牘     
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出月露之形;積案盈箱,唯是風雲之狀」等句,說明六朝以來的文學,每每篇幅冗長,但內容卻很空洞,題材多屬物,文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
    
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2.淒厲的。如:「悲曲」、「悲聲」。唐.杜甫〈自京赴奉先縣懷五百字〉詩:「暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。」
    
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3.為某人或某事犧牲生命。如:「死難」、「死節」。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「食人之食者,死人之事,吾豈可以鄉利倍義乎?」晉.陶淵明〈荊軻〉詩:「君子死知己,提劍出燕京。」
蓓蕾     
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含苞未開的花朵。唐.徐夤〈追和白舍人白牡丹〉詩:「蓓蕾抽開素練囊,瓊葩薰出白龍香。」《聊齋志異.卷一一.黃英》:「其蓓蕾在畦者,罔不佳妙。」
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