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異想天開
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不符實際、不合事理的奇特想法。※語或出清．無名氏〈都門紀變百詠〉其五七。
△「想入非非」
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憐香惜玉
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參考詞語︰惜玉憐香注音︰ㄒ｜ˊ ㄩˋ ㄌ｜ㄢˊ ㄒ｜ㄤ漢語拼音︰xí yù lián xiāng釋義︰即「憐香惜玉」。見「憐香惜玉」條。
01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．妓聰敏》：「燮理陰陽，致君澤民，則學士不及參政。嘲風詠月，惜玉憐香，則參政不如學士。」
02.《孽海花．第一六回》：「雖說血風肉雨的精神，斷無惜玉憐香的心緒，然雄姿慧質；目與神交，也非一日了。」 參考詞語︰惜香憐玉注音︰ㄒ｜ˊ ㄒ｜ㄤ ㄌ｜ㄢˊ ㄩˋ漢語拼音︰xí xiāng lián yù釋義︰即「憐香惜玉」。見「憐香惜玉」條。
01.元．無名氏〈端正好．常想著狎粉席綺羅香套．小梁州〉曲：「惜香憐玉那情忺，端的是...
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抉
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2.挑取、選取。如：「抉擇」。唐．皮日休〈郢州孟亭記〉：「先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異。」
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餞
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1.用酒食為人送行。如：「餞行」、「餞別」。晉．陶淵明〈詠荊軻詩〉：「飲餞易水上。」
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歎
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1.心中喜悅，發而吟詠。如：「吟歎」、「詠歎」。《禮記．樂記》：「清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三歎，有遺音者矣。」
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樹倒猢猻散
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南宋曹詠依附秦檜，官至戶部侍郎。秦檜死，黨羽離散，曹被貶，其妻兄厲德斯贈之以〈樹倒猢猻散賦〉。見宋．龐元英《談藪》。後用以比喻有權勢的人一旦失勢，則其依附者隨即散去。《初刻拍案驚奇》卷二二：「若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《紅樓夢》第一二回：「如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極生悲，若應了那句『樹倒猢猻散』的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了。」也作「猢猻散」。
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媒
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2.借指聯繫雙方的事物。如：「病媒」、「蟲媒」。《文選．枚乘．七發》：「洞房清宮，命曰寒熱之媒。」唐．韓愈〈詠雪贈張籍〉詩：「助留風作黨，勸坐火為媒。」
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忠心耿耿
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《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲憤而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。
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窮途末路
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藉酒自廢，以避禍患。官至兵部校尉，人稱為「阮步兵」。因有賢名，世稱為「大阮」，與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。
(2) 楊朱：字子居。戰國時衛人，生卒年不詳。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。 ２、「末路」：漢．鄒陽〈上書吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》引）臣聞秦倚曲臺1>之宮，懸衡2>天下，畫地而不犯，兵加胡越3>。至其晚節末路4>，張耳5>、陳勝6>連從兵7>之據，以叩8>函谷9>，咸陽10>遂危。何則？列郡不相親，萬室不相救也。今胡數涉北河之外，上覆飛鳥，...
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球
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2.玉製的打擊樂器。《書經．益稷》：「戛擊鳴球，摶拊琴瑟以詠。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「泉石激韻，和若球鍠。」
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貓頭鷹博士