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談笑自若
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在緊急情況下，仍如往常一樣談話說笑，態度自然。《後漢書．卷七十．孔融傳》：「流矢雨集，戈矛內接。融隱几讀書，談笑自若。」《三國演義》第八回：「哀號之聲震天，百官戰慄失箸，卓飲食談笑自若。」也作「談笑自如」。
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決定論
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一個人不須為自己的作為負起責任，我們又怎麼能予以獎賞或懲罰呢？即便是對人的稱讚和譴責都不可能了！換句話說，假如我們接受決定論的話，那麼我們已經建立起來的道德和法律常規都不可行，甚至失去存在的基礎。 關鍵字中文關鍵字：決定論英文關鍵字：determinism 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁162-163，麗文文化事業股份有限公司。
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無頭無腦
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紊亂無條理。如：「他這話說得無頭無腦，令人一頭霧水。」也作「無頭無尾」。
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粒腺體夏娃
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ass)，其他細胞形成胚外膜，即絨毛膜、羊膜、尿囊、卵黃囊等構造，而只有內細胞群才可發育成胚胎，換句話說，受精卵分裂後所形成的眾多細胞中，只有少數可形成胚胎，在子代體內繁衍下去。卵細胞約含有100000個粒線體，為精子粒線體的1000倍，若有少數父系粒線體逃過追殺，其在受精卵中所佔的比例會比1000分之1更低。父系粒線體在所佔的比例極低的情形下，在細胞分裂過程中恰能分配至內細胞群的機會是微乎其微，幾乎沒有機會存在於子代中(圖二)。但即使如此，仍可能有漏網之魚，科學家曾於動物界中的少數個體身上，發現父系的粒線體，不過在人類...
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打岔
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打斷他人的談話或工作。[例]請不要打岔，讓我一次把話說完。
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天下大勢分久必合，合久必分
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（諺語）比喻世事變化雖無定，卻依物極必反的法則進行。《三國演義》第一回：「話說天下大勢分久必合，合久必分。」
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貨殖
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1.聚積財物，使生殖蕃息以圖利。即經商。《論語．先進》：「賜不受命，而貨殖焉。」《醒世恆言．卷六．錢秀才錯占鳳凰儔》：「話說兩山之人，善於貨殖，八方四路，去為商為賈。」
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當然繼承主義
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繼承人自繼承開始時，除民法另有規定外，承受被繼承人財產上的一切權利義務。換句話說，繼承人如果沒有特別聲明的話，他既可享有遺產上的利益，也應該負擔死者未履行的義務。這種概括式的承受，稱為「當然繼承主義」。
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牛頓第三定律
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目錄1 牛頓第三定律1.1 相互作用力1.2 例子1.3 參考書目 牛頓第三定律1. 主要解釋兩個物體之間的作用力和反作用力。總是在同意直線上，大小相等，方向相反。(註1)2. 在第一個物體施力於第二個物體的同時，第二個物體也對第一個物體施以大小相等、方向相反的力。(註2)3. 第三定律，換句話說就是「力無法單獨存在，而是物體與物體間的相互作用，而且一定成對存在」。(當知道某力存在時，一定會有其相對的力，存在該力所影響所及的範圍。這個力會與最初的力相反方向，大小卻與最初的力相同。)(註3) 相互作用力1. 現在很多人都喜...
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令色巧言
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此處所列為「巧言令色」之典故說明，提供參考。「巧言令色」的「巧」是美妙之意，「令」則是好的意思，所以「巧言令色」是指話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。《書經．皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話，討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理，但真的要做到實在很難，連身為君王的舜都難以做到。能知人善任，就是有智慧；真能使百姓安樂，就是有仁德。如果真能有智又有德，就不會有人作亂，那舜又何必為驩兜這個惡人煩心？何必驅逐苗族？又何必怕巧言令色的小人呢？文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人，是有德之人所憎恨、避而遠之的。...
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貓頭鷹博士