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文筆
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2.文章、文辭。《晉書．卷八二．習鑿齒傳》：「鑿齒少有志氣，博學洽聞，以文筆著稱。」《南史．卷六八．劉師知傳》：「博涉書傳，工文筆，善儀體。」
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心手相應
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此處所列為「得心應手」之典源，提供參考。 ＃《莊子．天道》1>桓公讀書於堂上。輪扁斲輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：「敢問，公之所讀者何言邪？……」桓公2>曰﹕「寡人讀書，輪人安得議乎﹗有說則可，无說則死﹗」輪扁3>曰﹕「臣也，以臣之事觀之。斲4>輪，徐則甘而不固5>，疾則苦而不入6>。不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數7>存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也，死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄8>已夫﹗」 〔注解〕
(1) 典故或見於《關尹子．三極》。
(2) 桓公：齊桓公（？∼西元前６４３），春秋時齊國的國君，姓姜，名小白，...
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可疑
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相反詞：確鑿、可信
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至死不悟
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到死仍不覺悟。形容極為頑固。《抱朴子．內篇．道意》：「求乞福願，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷四．五柳先生下》：「大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。如大匠運斤，無斧鑿痕。不知者疲精力，至死不悟。」
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狎弄
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親近玩弄。唐．白居易〈官舍內新鑿小池〉詩：「清淺可狎弄，昏煩聊漱滌。」《聊齋志異．卷一○．長亭》：「乃復狎弄於危急之中，何怪其沒齒不忘也！」
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熅
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有濃煙而無焰的火。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。」
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即鹿無虞
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即，接近、追逐。虞，虞官，掌管山澤的官。即鹿無虞指追逐獵物時，若無熟悉地形的虞官協助，即使進入山林，亦將空手而返。語出《易經．屯卦．六三》：「即鹿無虞，惟入于林中。」後比喻做事若條件不足，草率行事，必然徒勞無功。宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「今欲鑿空尋訪水利，所謂即鹿無虞，豈惟徒勞，必大煩擾。」
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水閘
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用以調節水位，控制水流量的閘門。《宋史．卷三○三．列傳．魏瓘》：「築州城環五里，疏東江門，鑿東西澳為水閘，以時啟閉焉。」
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穿壁引光
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漢代匡衡家貧而好學，無力購買燈燭，於是鑿穿牆壁，藉由鄰家燭光以照讀的故事。見《西京雜記》卷二。後比喻刻苦勤學。也作「鑿壁偷光」、「鑿壁透光」。
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生前
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人還活著的時候。唐．杜甫〈醉時歌〉：「不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。」《紅樓夢》第五一回：「關夫子一生事業皆是有據的，如何又有許多的墳，自然是後來人敬愛他生前為人，只怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。」
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貓頭鷹博士