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江山
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1.江河與山岳。《莊子．山木》：「彼其道遠而險，又有江山。我無舟車，奈何？」唐．杜甫〈宿鑿石浦〉詩：「早宿賓從勞，仲春江山麗。」
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剌戾
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乖違。漢．桓寬《鹽鐵論．刺復》：「當世之工匠，不能調其鑿枘，則改規矩；不能協聲音，則變舊律。是以鑿枘剌戾而不合，聲音泛越而不和。」
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仙跡岩
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將蟾蜍釣起來降伏，自此蟾蜍山不再傳出「吃人」怪譚。由於仙 公站的大岩石上留有「三寸」腳印，所以後人穿鑿附會說是仙公的足跡，而稱其為「 仙跡」岩，西元一九四六年在岩下建廟奉祀衪。又有耆老說，事實上那個「仙跡」只 是一名到山上放牛的牧童所刻下的腳印，根本不是什麼「仙跡」。不管眾說紛云，一 般信徒寧可信其有，擔心那隻珍貴的「仙跡」遭人破壞，特別以鐵欄圈起來，所以現 在到仙跡若想目睹仙跡的遊客，大都被關在岩外，只能看到那塊大岩石了。
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含蓼問疾
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蓼，一種味道辛香的草本植物。含蓼問疾指在位者不辭辛勞，撫慰百姓，與士卒同甘苦共患難。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》裴松之注引《習鑿齒》曰：「觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒，含蓼問疾而已哉！」
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塒
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鑿牆做成的雞窩。《爾雅．釋宮》：「雞棲於弋為榤，鑿垣而棲為塒。」《詩經．王風．君子于役》：「雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。」
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成說
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2.通行的說法。《新唐書．卷二○○．儒學傳下．啖助傳．贊曰》：「徒令後生穿鑿詭辨，詬前人，捨成說，而自為紛紛。」
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撼樹蚍蜉
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此處所列為「蚍蜉撼樹」之典源，提供參考。 ※＃唐．韓愈〈調張籍〉詩（據《全唐詩．卷三四○．韓愈》引）1>李杜2>文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉3>撼大樹，可笑不自量4>。伊我生其後，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。翦翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我願生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。顧語地上友，經營無太忙！乞君飛霞佩，與我高頡頏。 〔...
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高枕無虞
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文市義者，乃今日見之。」馮諼曰：「狡兔有三窟1>，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。」孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王曰：「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，...
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獨木舟
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由一支大木所造的輕型小船。是直接在樹幹上挖鑿出可供坐、划的空間，船首尾均呈尖形。[例]她駕著獨木舟到湖心採蓮子。 △獨木船 ◎
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Roald_Dahl
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為「非常特別的人—非常強壯、總是處於主導地位……他不像米佛姊妹的父親在屋子中大聲叫喊，取而代之的是確鑿而有把握的形式。[編輯] 反猶太主義達爾宣稱他是反猶太主義者，為此他在以色列遭受到聯合抵制。1983年夏，他在《文學評論》寫了一篇書評，批評通利·克里夫頓（Tony Clifton）發表在《新聞周刊》的《God Cried》——一本具高度爭議性、描述以色列入侵黎巴嫩的圖畫書。達爾的批評指出在1982年6月的黎巴嫩戰爭時，「我們都開始恨以色列人」。這本書容易使讀者採取極端的反猶太立場。根據傳記作者傑瑞米·特雷格羅恩（Jer...
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貓頭鷹博士