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殺身成義     
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即「殺身成仁」。見「殺身成仁」條。01.《晉書.卷四八.纘列傳》:「假令如今,呂后必謂昌已反,夷其三族,則誰敢復為殺身成義者哉!」02.《梁書.卷三四.張緬列傳》:「譬彈冠而振衣,猶自別於泥滓;且殺身以成義,寧露才而揚己。」
怨囂載道     
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,但大權仍掌握在鄧太后手中。鄧太后死後,安帝親政,鄧氏一門立刻遭到貶黜,但安帝又援引其母家耿氏及妻家氏掌握大權。安帝死後,氏立年幼的北鄉侯為少帝,不久即病死。這時對於外戚干政早已心生不滿的宦官們,便趁機發動政變,殺掉氏一門及其同黨,擁立順帝。但順帝即位後,政權並未回到皇帝手中,實權仍由皇后的父親大將軍梁商掌握。梁商見到政局敗壞,民間災異四起,想要整頓朝政,於是四處延攬有才德之士。李固是當時有名的文人,博學多才,有氣節操守,不同流合汙,多次辭退朝廷的徵用。他曾縱論時弊,建議皇帝應該壓制外戚、罷退宦官、用人唯才,但沒有受到採納,於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官,李固希望梁商能夠先端...
不同天地     
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即「不共戴天」。見「不共戴天」條。01.《三國志.卷一八.魏書.二李臧文呂許典二龐傳.龐淯》裴松之注引皇甫謐《列女傳》:「娥親曰:『父母之讎,不同天地共日月者也。』」 
百葉     
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5.曆書。《宋史.卷四六八.宦者傳三.文應傳》:「陳氏女將進御,士良聞之,遽見仁宗。仁宗披百葉擇日。」
迴喪起死     
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猶「起死回生」。見「起死回生」條。01.《敦煌變文集新書.卷一.溫室經講唱押座文》:「名高八國為長者,迴喪起死浮中。」 
療貧     
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救濟貧窮。金.元好問〈商卿還山中〉詩:「半世虛名不療貧,棲遲零落百酸辛。」
朱筆     
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蘸朱墨的毛筆,多用以批點或校閱文稿,批改學生作業等。宋.趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四:「宋景公脩唐書,稿用表紙朱界,貼界以墨筆書舊文,傍以朱筆改之。」清.江藩《漢學師承記.卷一.若璩》:「今悉準之說文,於漢隸字原中取一正體,以朱筆標出之。」也作「硃筆」。
敘功     
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評定功勛。《儒林外史》第三回:「或者你救好了女婿的病,王敘功,從地獄裡把你提上第十七層來。」《紅樓夢》第一一九回:「皇上聖心大悅,命九卿敘功議賞,並大赦天下。」
贅文     
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多餘無用的文字。清.江藩《漢學師承記.卷一.若璩》:「今妄以氣為气,而加食字為餼,贅文也。」
慘慄     
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1.悲痛至極。《楚辭.王襃.九懷.思忠》:「感余志兮慘慄,心愴愴兮自憐。」《聊齋志異.卷七.羅薨》:「公一夜夢父來,顏色慘慄。」
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