:::
共 299 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
阿盛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大學國文選教材。為七零年代台灣鄉土散文的代表作家之一，亦是林燿德、林彧等人被視作1990年代後，表現頹廢都會特質的台灣都市文學的代表。 觀點 阿盛擅長經營鄉土題材及語言，也善用民間故事，在現代散文中別具一格，對記錄民間文化貢獻良多。許多民間故事隱藏著台灣人的集體性的記憶，通過匿名性的創造經由口頭傳播的流傳，標誌著台灣社會底層的、並且也是眾人的文化精華。阿盛熱愛民俗文化，通過民間文學的取用，他成功地顛覆了所謂「正統文學」的界定，使得現代散文因民間文學的闖入，在舊有的、侷限的現代散文中開創出新風貌。並且其不迎合文學商品化市...
|
|
怨憤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
積怨憤恨。唐．杜甫〈秋日荊南述懷三十韻〉：「琴烏曲怨憤，庭鶴舞摧頹。」
|
|
割地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.分封田邑。《禮記．月令》：「毋以封諸侯，立大官。毋以割地，行大使，出大幣。」《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．隗囂》：「儻肯如言，蒙天之福，即智士計功割地之秋也。」
2.將領土割讓給他國。《戰國策．秦策一》：「燕趙惡齊秦之合，必割地以交於王矣。」《三國演義》第五九回：「不如割地請和，兩家且各罷兵。」
3.割據。《漢書．卷三二．張耳陳餘傳》：「夫因天下之力而攻無道之君，報父兄之怨而成割地之業，此一時也。」
|
|
季季
瀏覽人次:0
收藏人次:0
早期的，在《屬於十七歲的〉這本書裡的作品，我們看到了虛無、漂泊的色彩，肯定那個年代流行於年輕人中間的頹廢主義傾向；第二種是自傳性的作品，對女性在社會上的各種不公平遭遇有了更深厚的體會與思考；第三種是摻雜著浪漫與寫實，是最具前瞻性、特殊風格的，作品以〈琴手〉為代表；第四種是充滿幽默、嘲諷的寫實主義作品，以犀利、深富社會性的嘲弄筆調，來針砭社會的不平、不義；以〈雞〉、〈拾玉鐲〉為代表。
|
|
老殘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.老而衰頹。唐．劉知古〈日月元樞論〉：「所以《黃庭經》云：『日月精華救老殘。』豈非二景之事乎？」《福惠全書．卷三．蒞任部．查交待》：「如疲瘦老殘不堪應差者，退令買補，不得草率交收。」
|
|
瓦解土崩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
盡。為了應付龐大的軍費，武帝又開納捐之例，定鹽鐵酒國營專賣，設均輸平準法，但諸多措施，仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵，造成貪污風氣；重用酷吏，律令嚴苛，更使臣民刑獄甚濫，生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢，便上書向武帝陳述治國之道，他特別強調地舉史事說明：「國家最大的憂患，在於土崩，而不在於瓦解。所謂的土崩，就是人民因為不堪暴政之苦，終於群起反抗。所謂的瓦解，就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻，建立新的政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀論...
|
|
天驚石破
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「石破天驚」之典源，提供參考。 唐．李賀〈李憑箜篌引〉（據《全唐詩．卷三九○．李賀》引）吳絲蜀桐張高秋，空白凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳皇叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧1>鍊石補天處，石破天驚逗2>秋雨。夢入坤一作神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。 〔注解〕
(1) 女媧：神話傳說中的上古女帝。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命。媧，音ㄨㄚ。
(2) 逗：惹、引弄。
|
|
塞尚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
錢煩惱，能無罣礙地投身藝術創作，在他68年的藝術生涯中，生活平穩安逸，不善與人應酬，因而未受到世紀末頹廢風格的感染，唯一的興趣是野外寫生。塞尚一生一大半的時間，作品並未受到重視，20世紀時，時代氛圍轉變，畫界不再獨尊學院派而重視個人意志的表現，塞尚的作品才獲得注目。 藝術風格相較於印象派畫家，塞尚較不注重光影的表現，而將物體的形體（體積感）和永恆視覺的表現奉為圭臬，對色彩與明暗也有所研究。其作品多為於靜物、肖像及風景畫。他的風格、繪畫結構深深地影響了後繼的畫家，如：梵谷、高更等人。甚至可說，現代藝術奠基於塞尚的理念。 重...
|
|
玉山將崩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
玉山，借喻儀容美好的人。玉山將崩形容人酒醉傾側不穩的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「稽叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」也作「玉山傾倒」、「玉山傾頹」。
|
|
靡靡之響
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士