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民族藝師
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指教育部「重要民族藝術藝師」。民國七十八年，教育仿照日本、韓國的「人間國寶」、「國家文化財」的精神，設置此制度，象徵國家最高榮譽。
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借據
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借貸財物的憑證，由出借人保存。《二十年目睹之怪現狀》第九六回：「仗著他老子的臉，人家都相信他；商定了利息，訂定了日期，寫了借據。」也作「借券」、「借字」。
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居室
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3.囚禁罪人的處所。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「季布為朱家鉗奴，灌夫受辱居室。」
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氣不過
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氣憤至極，不能忍受。《兒女英雄傳》第三二回：「我倒怪九兄，你既這等氣不過，何不那日就回來，昨日怎麼又在城外耽擱一天呢？」《文明小史》第一七回：「後來人家又翻刻了，時老先生氣不過，又替我們編了一部文料大成。」
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同心僇力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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道生
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晉宋間一位高僧的法號。俗姓魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿縣）人。幼隨竺法汰出家，後問學於鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱，在當時漢譯典籍未完備的情況下，常見人所未見，如立善不受報、頓悟成佛之義。著有《法華經疏》、《維摩經疏》、《法身無色論》、《佛無淨土論》等多種，可惜多已亡佚，現存的只有《法華經疏》（存二卷）、〈答王衛軍書〉一篇行世。
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校方
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指學校方面。如：「為了加強學生的生活輔導，校方將延請專家到校做一系列的相關講座。」
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名實
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名目與實際。《荀子．正名篇》：「今聖王沒，名守慢，奇辭起，名實亂，是非之形不明。」《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「臣位任隆重，義兼家邦，實欲使名實不違，徼倖路絕。」
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吃茶
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2.舊時訂婚，男方須送茶葉給女方，故俗稱女子許配人家為「吃茶」。《西湖二集》卷一二：「是黃府小姐，今年只得十七歲，尚未曾吃茶。」《西湖佳話．斷橋情跡》：「只生得一位小姐，叫名秀英，已是十八歲了，尚未吃茶。」
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專政
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2.國家元首有無限權力，可獨斷獨行的政治型態。
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貓頭鷹博士