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摯愛
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2.指真誠喜愛的人、事、物。[例]音樂是我的摯愛，我永遠不會放棄。
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汗馬功勞
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如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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各有千秋
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帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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周旋
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1.本為古代行禮時進退揖讓的動作，後引申為應酬、交際。[例]宴會上，主人周旋在賓客之間，克盡招待之責。
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鐵杵磨針
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付出許多毅力和勞力，且必須經過很長一段時間並曾遇到困難。相同的，我們要做好一件事情或研究一門學問，也會遇到無數的挫敗。俗語說：「世上無難事，只怕有心人。」如果我們沒有恆心，既怕困難，又怕挫敗，那只有半途而廢，百事無成。 相似詞有志者事竟成、持之以恆、鍥而不捨、水滴穿石、矢志不移 相異詞半途而廢 造句李白鐵杵磨針的故事告訴我們，只要努力不懈一定能達成目標的。 補充說明李白（西元701年－762年），字太白，號青蓮居士。李白與杜甫合稱李杜(小李杜則是李商隱、杜牧)。中國唐朝詩人，有詩仙、詩俠、酒仙、謫仙人等稱呼，公認為是中國...
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落葉歸根
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明，提供參考。唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
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逢場作戲
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攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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求好心切
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要求把事情做得更美好的心情非常急切。[例]他會這麼做，完全是求好心切，你就別再責備他了！
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撂
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1.放、扔、撇開。《紅樓夢》第二八回：「黛玉便把剪子一撂，說道：『理他呢，過一會就好了。』」
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粉飾太平
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掩蓋社會動亂的真實，裝飾出太平景象。元．周密《武林舊事．卷六．酒樓》：「官中趁課初不藉此，聊以粉飾太平耳。」
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貓頭鷹博士