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郭懷一事件
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件與失去臺灣連結，認定費爾堡需為失去臺灣負起責任，後來揆一的著作受日本學者重視，這個觀點也隨之被延續下來。對荷蘭當局來說，臺灣的郭懷一事件與印尼的「紅溪」事件都是「中國人戰爭」（Chinese Oorlog），並沒有太大的特殊性；而清代高拱乾在他的〈臺灣賦〉中寫道：「...（荷蘭人）營赤嵌之孤城，築安平之堅壘...貿易遍於三州...致懷一以不軌」，也顯示出清朝官方觀點與臺灣漢人的不同。（註4） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁25。註2. 台灣大百科全書：郭懷一事件 http:...
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「翻轉教室」（flipped_classroom）
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man Khan。當時人在美國讀書及工作的Khan為了解決親戚小孩的數學問題，將解題過程及教學內容錄下來放到YouTube，讓他們能不受時空影響進行學習，他之後的教學錄影更擴大教學的內容與學科，演變成今日的「Khan學院」。Khan受邀至TED大會演講時提到「教師可利用Khan學院的資源達到翻轉教室的想法」 (後來也有學校真的這麼做)，這段演講內容也多次說明翻轉課堂的核心與優點。藉由Khan學院的力量，以及TED演講的影響力，「翻轉課堂」這個概念更被為人所知所用。 翻轉教室四原則《e學校新聞》提供了幫助教師「翻轉教室」（...
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糠
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1.穀粒上剝落下來的皮殼。[例]米糠、麥糠
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旨意
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2.帝王的命令。《文明小史》第三五回：「要不然，一道旨意下來，叫把寺院廢掉，改為學堂，那時你這寺如何保得住？」
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韋應物
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。 同聲自相應，體質不必齊。誰知賈人鐸，能使大樂諧。 鏗鏘發宮徵，和樂變其哀。人神既昭享，鳳鳥亦下來。 豈非至賤物，一奏升天階。物情苟有合，莫問玉與泥。 碌碌荊山璞，卞和獻君門。荊璞非有求，和氏非有恩。 所獻知國寶，至公不待言。是非吾欲默，此道今豈存。 與友生野飲效陶體 攜酒花林下，前有千載墳。于時不共酌，奈此泉下人。 始自玩芳物，行當念徂春。聊舒遠世蹤，坐望還山雲。 且遂一歡笑，焉知賤與貧。 效何水部二首 玉宇含清露，香籠散輕煙。應當結沉抱，難從茲夕眠。 夕漏起遙恨，蟲響亂秋陰。反復相思字，中有故人...
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林良
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長達五十餘年，工作、生活都在台北市南區區域內。家居重慶南路三段，從原本的平房改建成四樓住宅，一直住了下來。林良說，除了改建期間內曾經搬離，可以說沒搬過家，只是房子從矮的拉高了，整建後地方變寬敞。但是這幾十年下來，一家子的累積早已經讓房子滿了。現在的生活，人是和書住在一起的。 台北城南，是林良最熟悉，也最自在的地方。他每天慢慢的走著大約十分鐘的路程，到達福州街、羅斯福路口的國語日報大樓，沿著街走，累積情感，天晴或雨，都能和住了五十年的城市對話。 ...
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震天價響
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形容聲音響亮洪大。《水滸傳》第四回：「只聽得一聲震天價響，那尊金剛從臺基上倒撞下來。」《文明小史》第四○回：「這番議論，比田太太說得尤為懇切，大家拍手的聲音震天價響。」
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賈誼
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為自己會早死。他心情悲觀失望長沙因為他和屈原的影響而被稱為「屈賈之鄉」，賈誼在長沙的故居也一直被保留下來，相傳南北朝時還遺留他挖的井、他的石坐床和親手栽種的柑樹。到了宋代他的故居被改建成賈誼祠。明清時更在祠中增祀屈原，改為屈賈祠，至今仍是供人憑弔的古蹟。 後來賈誼作了梁懷王劉揖的太傅，梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責任，但他害怕文帝追究，又追悔自己疏忽，沒盡太傅的責任。從此更加鬱鬱寡歡，哭泣不已。一年後竟傷感過度而死，時年33歲。 學術思想賈誼的思想可分三個大方面。一、是具體的施政主張，主要講削藩、撫邊、務本、鑄錢，都為時...
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性別平等教育
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投擲石塊和瓶子。警方開始增派增援力量，但是他們沒能成功分散人群，人群繼續向他們投擲石塊。場面最終平息下來，但是人群在第二天晚上又聚集起來。之前幾十年堆積起來的不滿情緒在人群中爆發了。他們向人們派發傳單，示威持續了5個夜晚。史稱“石牆事件”或“石牆運動”影響：在騷亂前醞釀的力量不再隱藏起來了，騷動後有很多的組織建立起來。在接下來的一年中，同性戀解放陣線成立，相似的組織在全球包括加拿大、法國、英國、德國、比利時、荷蘭、澳大利亞和新西蘭相繼建立。一年後，...
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偏差與犯罪的社會控制手段
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刑乃至最重的生命刑，其背後之理論乃是認為處罰之效果大於矯正。 合法化某些行為在早期被視為偏差，但長期下來該行為於社會、文化中的被接受度逐漸提高，或說行為普遍化，且未傷及個人利益或國家利益時，便可透過除罪化，使其行為免於被責罰。合法化通常適用於行為人兩造間相互合意的偏差行為，亦即無受害者犯罪，如：性工作者、，此類無明顯侵害個人權利或國家法益之行為。 疾病化當社會將原為犯罪的行為，保留其犯罪名義，但以其他非刑罰手段給予犯罪人處置時，就是疾病化，通常是針對未成年之犯罪或毒癮者，施予心理輔導及醫療戒治，來代替刑罰。此做法乃折衷於...
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貓頭鷹博士