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花攢錦簇     
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猶「花團錦簇」。見「花團錦簇」條。01.元.無名氏《賀元宵》第二折:「說元宵佳節時俗,喜鰲山高接雲衢,蓋的來花攢錦簇,有千般像生人物。」02.清.金埴《不下帶編》卷六:「把一個洛陽街,花攢錦簇美前程,生扭作望江亭,風清月冷喬丰韻。」 
前功併棄     
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魏策三》秦敗魏於華,走芒卯而圍大梁。須賈為魏謂穰侯曰:「……臣聞魏氏悉其百縣勝兵,以止戍大梁,臣以為不下三十萬。以三十萬之眾,守十仞之城,臣以為雖湯、武復生,弗易攻也。夫輕信楚、趙之兵,陵十仞之城,戰三十萬之眾,而志必舉之,臣以為自天下之始分以至於今,未嘗有之也。攻而不能拔,秦兵必罷,陰必亡,則前功必棄矣。……」
鷸蚌相爭,漁人獲利     
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比喻雙方爭持不下,而使第三者獲利。參見「鷸蚌相持,漁人得利」條。《冷眼觀》第二○回:「好在是他們抱的兒子當兵不肉疼,苦有大家來吃,便宜只是幾個少數人去討,這不同鷸蚌相爭,漁翁獲利嗎?」
崔嵬     
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3.比喻心中不平。宋.黃庭堅〈次韻子瞻武昌西山〉詩:「平生四海蘇太史,酒澆不下胸崔嵬。」
既是     
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連詞。通常用在上半句話的句首,表示前提,後再加以推論。《水滸傳》第三三回:「既是恁地,卻容易。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回:「要參他功名,既是無隙可乘,又咽不下這口惡氣。」也作「既然」。
難解難分     
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1.雙方爭鬥激烈,相持不下,難以分開。《西遊記》第二八回:「他三個在半空中往往來來,戰經數十回合,不分勝負。各因性命要緊,其實難解難分。」也作「難分難解」。
恂恂善誘     
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〉篇載,顏淵感嘆道:「老師善於誘導人循序漸進地為學向善,他讓我廣求學問,行為合於禮。使我想停止,都停不下來。我已用盡我的才能去做,但老師如樹立新的目標,又高遠非凡,我雖想逐步追隨,也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深,而且注重教學方法,按著每個人的資質和學養,一步步地引導學生學習,使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出,形容善於循序漸進地誘導別人。
雨水     
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1.二十四節氣之一。國曆二月十九或二十日。《禮記.月令》:「仲春之月……始雨水,桃始華,倉庚鳴,鷹化為鳩。」《紅樓夢》第七回:「倘或雨水這日竟不下雨,可又怎處呢?」
被澤蒙庥     
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庥,樹蔭,比喻庇護。被澤蒙庥指受恩澤與庇護。如:「媽祖聖靈,被澤蒙庥的信徒不知有多少!」清.錢泳〈吳留村〉:「錫之父老士庶,被澤蒙庥者,自縣治以至河干,直達於省城之閶門,八九十里,號泣攀留,行趾相接,不下數萬人。」
安生     
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1.安定生活,安居。宋.蘇軾〈論積欠六事并乞檢會應詔所論四事一處行下狀〉:「臣竊度之,每州催欠吏卒,不下五百人,以天下言之,是常有二十餘萬虎狼,散在民間,百姓何由安生。」《紅樓夢》第六九回:「你雖悔過自新,然已將人父子兄弟致于麀聚之亂,天怎容你安生。」
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