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戲謔
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開玩笑。《詩經．衛風．淇奧》：「善戲謔兮，不為虐兮。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「想著起初，只是一時拾得擲瓦，做此戲謔之事。」
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笑逐顏開
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《京本通俗小說．西山一窟鬼》婆子道：「這個不是冤家不聚會。好教官人得知，卻有一頭好親在這裡：一千貫錢房臥，帶一個從嫁，又好人材，卻有一床樂器都會，又寫得算得，又是大官府第出身。只要嫁個讀書官人。教授卻是要也不？」教授聽得說罷，喜從天降1>，笑逐顏開，道：「若還真個有這人時，可知好哩！只是這個小娘子如今在那裡？」 〔注解〕
(1) 喜從天降：突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。見「喜從天降」。
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窮則變，變則通
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語出《易經．繫辭下》：「易窮則變，變則通，通則久。」指當事物發展到極點、窮盡的時候，就必須求變化，變化之後便能夠通達，適合需要。《老殘遊記二編》第五回：「只是一個變字。《易經》說：『窮則變，變則通。』天下沒有個不變會通的人。」
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怕
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2.豈、難道。表反問。《初刻拍案驚奇》卷三八：「我怕不要周全？只是關著財利上事，連夫妻兩個，心肝不託著五臟的。」《老殘遊記》第五回：「他再有個長短，這家業怕不是眾親族一分？」
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虛張聲勢
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05.《初刻拍案驚奇》卷三一：「王元椿只聽得弦響，不見箭。心裡想道：『這男女！不會得弓馬的，他只是虛張聲勢。』只有五分防備，把馬慢慢的放過來。」
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右
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1.佐助。通「佑」。《左傳．襄公十年》：「天子所右，寡君亦右之。」宋．陳亮〈甲辰秋答朱元晦祕書〉：「只如太宗亦只是發他英雄之心，豈右其為霸哉！」
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漏網之魚
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關於如何治民，孔子曾說：「用政令和刑罰來治理人民，人民只是苟且遵行，並無自發的知恥之心。如果用道德禮教來教導人民，人民不但能夠知恥，而且能自發地改邪歸正。」老子也說：「最好的治民之道，是有德於民，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的...
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投石問路
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扔石子以探測前方的路況。比喻在採取某一行動之前，先打探虛實。[例]敵軍的行動只是投石問路罷了，我們切莫中計。
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大同小異
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大體相同，但略有差異。[例]這兩本書的題材和內容大同小異，只是文字風格較為不同罷了。
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默默無聞
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平凡、沒有名氣。《黃繡球》第二五回：「這女學堂全是黃夫人同他一個換帖姊妹叫做畢去柔的兩人創立，……絲毫沒有學堂的習氣，所以開了將近年把，好像還默默無聞。」也作「沒沒無聞」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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