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光明正大     
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胸懷白,言行正派。《朱子語類.卷七三.易.鼎》:「聖人所說底話,光明正大,須是先理會個光明正大底綱領條目。」《西遊記》第三七回:「我本是個光明正大之僧,奉東土大唐旨意,上西天拜佛求經者。」也作「正大光明」。
自我應驗預言     
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生學習的影響。 後續研究進展古德(T. L. Good)、布洛斐(J.E. Broophy)、韋恩斯(R.S. Weinstein)相繼投入教師期望理論研究,提出教師期望模式五個步驟:1. 教師對特定學生期望特定行為和成就2. 因為教師對於學生不同期望,教師會以不同行為對待學生3. 教師對待學生不同態度,使學生知道教師所期望於自己的是甚麼行為與期望,進而影響到學生的自我概念、成就動機與抱負。4. 若這種教師對待學生態度持續一段時間,而學生並未以某種方式改變,則教師將影響學生的行為態度,高期望學生將達高成就水準,低期望學...
隱瞞     
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相反詞:通知、揭露、暴露、公開、白、揭穿、揭發
團體角色     
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. 傾聽:是一種積極主動的參與,不但能聽出別表面的話,還能聽出別人內心的感受,帶著體諒、了解、接納、誠,使人覺得被接納而敢於自我開放。2. 鼓勵:鼓勵別人多說多說、多想、多聽、多參與、多嘗試、多突破。並讚賞別人的優點。增加其信心。3. 引導:以間接的暗示,引導對方思路,朝向積極解決方向,幫助別人尋找答案,但絲毫不免強。4. 自我開放:程表露自己的經驗或感受,使經驗一般化,令人感同身受,覺得安全。5. 提供回饋:團體中的每個人都是一面鏡子,不但能...
會心團體     
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Rogers認為,會心團體的基本原理在於密集的團體聚會中,創造安全的團體氣氛,使成員放下防衛與不安,誠表達自己內在的感受,了解自己與別人,改變個人態度與行為,並學習與他人建立良好關係。(註1) 目標朱秉欣(1975)認為,會心團體是藉由團體成員間的交互反應,而促成個體成長發展,便利成員間的溝通,改善成員之間的關係。Eddy和Lubin(1971)也認為,會心團體強調擴充成員的知覺,探索內心與人際關係,解除內在的壓抑,達到個人的成長。 過程Rogers(1970)依會心團體心理轉變可能的序階,劃分成15個階段,這些階段能...
基本學力測驗     
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,一位考生拿出手機欲發送含有答案的簡訊給另一位考生,明顯作弊,當場制止之,待考完社會科後追查。該考生承第一天即有用手機作弊,其手機的簡訊寄件備份區內留存著第一天的三科(英語科、自然科、國文科)答案。依據規定,以上兩位考生四科(英語科、自然科、國文科、數學科)成績一律以零分計算。這是基測舉辦七年以來最大的作弊事件。<ref>〈簡訊作弊 2人4科0分〉,台灣《蘋果日報》,2007年7月16日</ref> 參考條目高中職多元入學 外部連結國民中學學生基本學力測驗推動工作委員會
琹涵     
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目錄1 生平2 寫作風格與觀點3 作品4 評價 生平 率真、誠的琹涵白的說,其創作的原動力來自「母親的期許」。琹涵的父親,在她童年時期在糖廠工作,時常因職務調動必須帶著他們搬家。她說:「童年最大的記憶就是在『失去』,不斷地失去熟悉的老師、同學、朋友。」成人之後回想,童年回憶雖充滿著不安定卻也有豐富的收穫。由於幼年的顛沛流離,母親就是她最穩定的支柱。琹涵的母親,幾乎將一切奉獻給了家庭,放棄了自己所有有可能的發展。母親擁有深厚的人文素養、豐富的才...
中美建交     
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。4月16日,尼克森公開表示希望能在任內訪問中國。7月9日,美國總統特別助理季辛吉突然從訪問的巴基斯潛入中國,在北京與中國總理周恩來進行會談,周恩來並正式邀請尼克森訪問中國,尼克森隨後也表明接受的態度。同年10月25日,台灣蔣政權的代表被逐出聯合國,在此之前,美國一職期待能以「兩個中國」的方式,同意北京的中華人民共和國進入聯合國,也讓台灣的「中華民國」能留在聯合國,但不僅是抱持「漢賊不兩立」僵硬觀念的蔣介石不接受,國際環境也時不我與。1972年2月21日,尼克森終於抵達北京。他與中國總理周恩來長談,也與毛澤東交換意見。...
入幕之賓     
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語出《晉書.卷六七.郗鑒傳》:「謝安與王之嘗詣溫論事,溫令超帳中臥聽之,風動帳開,安笑曰:『郗生可謂入幕之賓矣!』」後指參與機要或充當幕僚的人。亦比喻關係親近。《醒世恆言.卷一二.佛印師四調琴娘》:「東坡自此將佛印愈加敬重,遂為入幕之賓。」
教育社會學     
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別於文化再製)。重視勞工學生的「反學校文化」(anti-school cultures)研究。伯恩斯提出「霸權再製」。「文化霸權」(culture hegemony)-統治階級所建立的生活文化,經由教育與大眾傳播媒體的機制力量,影響社會成員的認知。認為兒童社會背景影響語言,語言影響認知表現,認知表現影響教育成就。 解釋理論學派(interpretive theory) 重要理論現象學:湖賽爾所創。符號互動論源始於米得(Mead)的自我中心學、柯來(Cooley)的「鏡中我」,以及湯姆士(Thomas)的「情境定義」...
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