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胸無城府
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城，城池。府，儲藏武器的倉庫。胸無城府比喻為人坦率正直，沒有心機。《清史稿．卷三七九．陶澍傳》：「澍見義勇為，胸無城府。」
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引用
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曰：『三人行，則必有我師。』是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」2.陳之藩＜哲學家皇帝＞：「愛因斯坦說：『專家還不是訓練有素的狗。』這話並不是偶然發生的，多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的。」 間接引用凡在語文中，用自己的語言文字轉述到別人的話或原文大意的引用，稱為間接引用。(註二)如：王安石＜讀孟嘗君傳＞：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？」 依形式分類 明引凡在語文中，明白告知讀者所引的話出自何處，稱為明引。其中，又分為全引、略...
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燈
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3.佛法導向光明坦途，趨避邪惡黑暗，故稱佛法為「燈」。唐．杜甫〈望牛頭寺〉詩：「傳燈無白日，布地有黃金。」
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率真
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坦率而真誠。[例]他率真的個性，使他結交了不少好友。
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鬱悶
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相反詞：舒坦、爽快
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安之若素
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處清‧範寅《越諺‧附論‧論墮貧》：「貪逸欲而逃勤苦，喪廉恥而習諂諛，甘居人下，安之若素。」 2.語譯安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。 3.故事內容 4.相似、相反詞 相似詞陽陽如常、 談笑自如、 顏色不亂、 神色自若、 從容不迫、 處之泰然、 晏然自如、 面不改色、 若無其事、 神態自然、 陽陽自若、 安然自得、 處之有素、 習以為常 相反詞 5.例句他任...
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心寬體胖
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心境樂觀開朗，生活無憂無慮，身體自然舒坦。《兒女英雄傳》第四○回：「一痛快，不覺收了眼淚，嗤的一笑，立刻頭就不暈了，心寬體胖，週身的衣裳也合了折兒了。」
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正本清源
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éng yuán釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。
01.《舊唐書．卷三七．五行志》：「誠願坦然更化，以身先之，端本澄源，滌瑕蕩穢。」
02.元．王惲〈克己齋記〉：「而公端本澄源之志，實有在於此。」 參考詞語︰塞源端本注音︰ㄙㄜˋ ㄩㄢˊ ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ漢語拼音︰sè yuán duān běn釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。
01.唐．楊夔〈原晉亂說〉：「西晉之亂，百代所悲，移都江左，是塞源端本之日也。」 參考詞語︰澄源正本注音︰ㄔㄥˊ ㄩㄢˊ ㄓㄥˋ ㄅㄣˇ漢語拼音︰chéng yuán zhèng běn釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。
01.宋．魏了翁〈再...
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一了百了
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＃《朱子語類．卷八．學．總論為學之方》1>有資質甚高者，一了2>一切了，即不須節節3>用工。也有資質中下者，不能盡了，卻須節節用工。 〔注解〕
(1) 典故或見於《圓悟佛果禪師語錄．卷八》。
(2) 了：ㄌ｜ㄠˇ，了解、明白。
(3) 節節：逐次。〔參考資料〕 《圓悟佛果禪師語錄．卷八》古者道：「這一片田地分付來多時也，我立地待你搆去。」……諸佛出世，祖師西來，正為發明這一片田地；從上宗師、天下老宿，千方百計施設方便，無不盡力提持這一片田地。雖然如是，終未有人解當頭道著。還搆得麼？八面坦平，四方清肅，萬法不能蓋覆，千聖不敢當前。若搆得去，一了一切了，一成一切成，一見一切見，一得一切得。
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T型人格
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類型。體格T＋：如運動員各種運動智力T＋：如科學家對科學技術的探新「Ｔ型人」心智上冒險會產生如愛因斯坦等偉大的科學家(Ｔ＋型)、藝術家，但也可能產生智慧型犯罪(Ｔ－型)。一般而言，Ｔ＋型的人外向、富創造力，因此，可塑性相當高，因為，他們可以從各種不同角度看事情。依法蘭克‧法利的說法，Ｔ型人會創造自己的生活。師範大學教育心理與輔導學系教授曾端真指出，好奇、探索其實是人的本性，小嬰兒拿到東西就往嘴裡塞，就是在探索。只是，隨著年齡增長，這項本性，被家庭、學校的規範所壓縮。不過，只要不怕挫折和失敗，人的潛能就可以被拓展，也就越能...
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貓頭鷹博士