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燃膏繼晷     
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。焚膏油以繼晷5>,恆兀兀6>以窮年:先生之於業可謂勤矣。觝排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽眇。尋緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,迴狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝:儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披:翻閱。 (3) 百家之編:諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐:大小兼容並收,皆不拋棄。見「細大不捐」。 (5) 焚膏以繼晷:膏油,燈油,此指燈燭。晷,日光。 (6) 兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,勞苦不息的樣子。
宗祧     
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2.家族相傳的世系、宗嗣。《聊齋志異.卷二.紅玉》:「僕之臥薪嘗膽者,固有日矣,但憐此褓中物,恐宗祧。」《紅樓夢》第一二○回:「今歸薛姓,產難完劫,遺一子於薛家以承宗祧。」
猿猴取月     
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本指佛教傳說中猿猴因對物象認識不清,心懷貪欲,下井撈月而落水中的故事。見《摩訶僧祗律》卷七。後比喻凡夫把假有的世界當作真實,心生貪欲,使自己陷入煩惱之境。或比喻蠢人做事徒勞無功。也作「海中撈月」。
把戲     
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4.事故。《醒世恆言.卷三六.黃秀才徼靈玉馬》:「他既不肯接客,留之何益!倘若三不知,做出把戲,倒是老大利害,不如轉貨與人,另尋一個罷!」
黃梅     
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已經成熟的梅子。[例]看著樹上累累欲的黃梅,不禁令人垂涎三尺。
藪鳥     
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耳斯鄒族的獵人稱藪鳥為"葉耳斯",意思是很容易上當的鳥,因為他們的社會階級領導關係,若帶頭領導的鳥隻入陷阱,其餘鳥隻也會跟著跌入。<註3> 雜食性鳥類藪鳥是雜食性且對環境的適應性十分堅韌的鳥類,食物的內容十分豐富,從果實、昆蟲到各式各樣人類丟棄的食物。在冬天自然界的食物來源減少時,在溪頭森林區內遊客丟棄的食物反而成為藪鳥的食物來源。也曾發現在極度飢餓的時候,會啄食已死掉的同伴屍體。 繁殖季節三月中旬至八月中旬是藪鳥的繁殖季節,五、六月時則達到高峰期,在此時期藪鳥大多成對出現,而鳥隻的體重也會比非繁殖季節來的...
    
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1.山邊。通「崖」。南朝齊.謝朓〈遊山詩〉:「凌厓必千仞,尋谿將萬轉。」《新唐書.卷一六六.令狐綯傳》:「高郵厓峭水狹,若使荻艚火其前,勁兵乘其後,一舉可覆。」
2.水邊。《文選.揚雄.甘泉賦》:「北熿幽都,南煬丹厓。」李善注引服虔曰:「丹水之厓也。」清.徐珂《清稗類鈔.戰事類.聖祖親征噶爾丹》:「忽得明成祖勒銘紀功之石於水厓,濯而視之,中有永清沙漠語。」
3.邊際、界限。《文選.揚雄.甘泉賦》:「岭巆嶙峋,洞無厓兮。」《新唐書.卷一二六.魏知古傳》:「今風教頹替日益甚,府藏空屈,人力勞敝,營作無厓,吏員寖增。」
4.姓。如明代有厓成。
張目怒視。《漢書.卷八一.孔光傳》:「所欲搏擊,輒為草,以太后指風光令上之,厓眥莫不誅傷。」
孫梓評     
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去的步伐裡被整個世界看見。那倉皇失措的模樣,竟與你我分手時重疊的影子相似好事的落葉像迷路的蝴蝶,所謂落是如此紛亂的書簡為了說出一則溫柔的箴言:了卻愛情的背光性之後,順手把昨日裱框成夏日夢裡忘了關上的天窗。而泛黃的你我將踩在每一顆星子的肩上,安靜地死去責任編輯:張嘉倫
大坌坑文化     
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四)大坌坑文化的石器,除了以打製而成的石斧、石刀、礫石砍伐器之外,也出現了磨製的石斧、石錛和石鏃和網等,也使用骨角器和貝器。此時期的人類已經會燒製陶器,不過技術尚未成熟、火候較低,燒製的陶器大都粗糙鬆軟,顏色呈現暗紅、橘紅、或深褐,以罐和缽為主,在陶器口部的唇面和肩部也常以「之」字型、條型或波浪型劃文為飾,主體則以粗繩紋裝飾為最大特色,因此大坌坑文化又稱為粗繩紋陶文化。(註一)(註二)(註三)(註四) 關鍵字中文關鍵字:大坌坑文化、粗繩紋陶文化Keyword:Tapenkeng Culture 參考資料國民中學社會教師...
門風     
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1.家族世代相承的傳統。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「王修載樂託之性,出自門風。」北齊.顏之推《顏氏家訓.風操》:「臧逢世,臧嚴之子也,篤學修行,不門風。」也稱為「家風」。
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