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天涯咫尺
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此處所列為「咫尺天涯」之典故說明，提供參考。漢代揚雄〈長楊賦〉：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」已可見到「咫尺」一詞，用來形容距離很近。宮詞，是指專詠宮中瑣事的詩。唐代李中詩：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。」意思是美人獨自在門戶深鎖簾幕垂下的房裡，望著窗外西斜的月亮，心想皇帝明明就在不遠的宮殿裡，卻見不到面，感覺好像相隔得很遙遠。後來「咫尺天涯」就從這裡演變而出，用來比喻相距雖近，卻有如相隔天涯一般，無緣相見。
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余光中
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散文之彈性2.1.2 散文之密度2.1.3 散文之質料3 余光中的散文特色3.1 中國意識3.2 感覺性3.3 幽默感4 與中國現代民歌的關係4.1 文學評價4.2 人格與政治評價5 獲獎紀錄6 生平年表6.1 1960年代6.2 1970年代6.3 1980年代6.4 1990年代6.5 2000年至今7 外部連結8 以上資料來源 鄉土文學論戰在台灣鄉土文學論戰中，余光中反臺灣鄉土文學，在《聯合報》上發表〈狼來了〉一文：一口咬定台灣的鄉土文學就是中國大陸的「工農兵文學」，還說其中若干觀點和毛澤東的〈在延安文藝座談會上...
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濃密
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濃厚茂密。[例]這座濃密的森林，給人陰森的感覺。
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雷驤
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的美，以「淺嘗即止」的模式，讓觀看的人有更多的想像空間。 他的文章和繪畫，總是給人一種平淡而遙遠的感覺，但並不是清冷孤絕，而是一種有距離的溫度，同時還帶有一些慧黠的趣味。不過，透過這樣精練的文字和淡遠的描述，有心人卻能夠從雷驤看來隨興的文章中，深切的了解了人間萬象。 作品列表 小說、散文《青春》(1985年11月，圓神出版)《映象之旅》(1986年3月，林白出版)《矢之志 》(短篇小說，1987年4月，圓神出版)《雷驤極短篇》(1987年11月， 爾雅出版)《單色風情》(1992年，時報文化)《悲情布拉姆斯》 (1...
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自得
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1.自己感覺得意或舒適。[例]只要談起兒子一手創辦的連鎖企業，他臉上就露出自得的神情。
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渾然不覺
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完全沒有感覺。《紅樓夢》第五回：「便是那些小丫頭們，亦多喜與寶釵去頑，因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。」
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清湯掛麵
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指女子直而齊耳的短髮髮型。[例]想起清湯掛麵的學生時期，心裡總會湧出溫馨、美好的感覺。
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五蘊
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佛教用語。梵語pañca-skandha的意譯。蘊為堆、積聚的意思。佛教稱構成人或其他眾生的五堆成分為「五蘊」。分別為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。其中除色蘊之外，其餘皆屬精神層面。色指組成身體的物質，受指感覺，想指意象、概念，行指意志，識指認識分別作用。由於每一種蘊，都是由許多分子積聚而成，故稱為「蘊」。《般若波羅蜜多心經》：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」也譯作「五陰」。
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周芬伶
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綜論〉李癸雲：周芬伶從不明言欲改寫女人的存在樣貌，甚或搶奪文字的主宰權。寫作是一種快樂的事，寫作讓人感覺有力量，最要緊的是，寫作讓她更貼近自己，她以文字來構築一個角落，檢視傷口，照亮陰影，並與外界保持完美的距離，可以介入，可以抽離。那小小的點是「炙熱的」，熱情柔軟的心包覆著寫作的角落，讓周芬伶的文字即使冷澄如玻璃，也是出於高溫的吹塑。《絕美》，趙滋蕃先生說她是「天真、清新和美」《花房之歌》，吳鳴指出這些作品是「透明的自傳散文」，因為全書佈滿她的家人朋友，並說她試圖「構築一理性清明兼具浪漫情懷之世界」《閣樓上的女子》，周芬...
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生津止渴
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潤喉且消除口渴的感覺。如：「蘆筍汁生津止渴，是廣受歡迎的消暑飲料。」
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貓頭鷹博士