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五蘊     
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佛教用語。梵語pañca-skandha的意譯。蘊為堆、積聚的意思。佛教稱構成人或其他眾生的五堆成分為「五蘊」。分別為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。其中除色蘊之外，其餘皆屬精神層面。色指組成身體的物質，受指感覺，想指意象、概念，行指意志，識指認識分別作用。由於每一種蘊，都是由許多分子積聚而成，故稱為「蘊」。《般若波羅蜜多心經》：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」也譯作「五陰」。
蘊     
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含、藏。如：「蘊含」、「蘊藏」。
五     
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自然數的第五位。大寫作「伍」，阿拉伯數字作「５」。
數目是五的。如：「五個」、「五子棋」、「五線譜」、「陰陽五行」、「五權憲法」、「五體投地」。
次第是五的。如：「五更天」、「小學五年級」。
不二法門     
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07.《醒世姻緣傳》第九三回：「這胡無翳將這寺內歷年敗壞的山門，重整僧規，再興禪教，自先五蘊皆空，不由得眾人也就六根清淨，仍舊成了個不二法門。」
五陰     
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佛教用語。陰是堆、積聚的意思。佛教稱構成人或其他眾生的五堆成分為「五陰」。分別為色陰、受陰、想陰、行陰、識陰。其中除色陰外，其餘皆屬精神層面。色指組成身體的物質，受指感覺，想指意象、概念，行指意志，識指認識分別作用。由於每一種陰，都是由許多分子積聚而成，故稱為「陰」。《維摩詰所說經．卷上》：「樂觀五陰如怨賊。」也稱為「五蘊」。
五陰世間     
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佛教用語。指輪迴眾生的每個個體。《止觀輔行傳弘決》卷五之三：「得是三昧故能照三種世間，謂眾生世間、住處世間、五陰世間。」也稱為「五眾世間」、「五蘊世間」。
杯渡     
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1.小說中法術高強者以杯渡河，故以杯渡比喻法力高強。明《照世盃．卷三．走安南玉馬換猩絨》：「五蘊皆空，展施杯渡。」
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