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巫蠱之獄     
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漢武帝時,女巫教宮人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病,江充言疾在巫蠱,武帝乃令充掘蠱宮中且治其獄。充與太子據有隙,謬言太子宮木人尤多。太子懼,誅充而反,兵敗自殺;其後事白,復族江充一家,史稱「巫蠱之獄」。見《漢書.卷六三.武五子傳.太子劉據》。
刻肌刻骨     
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形容感觸非常深切。《周書.卷一一.晉蕩公護傳》:「奉辭時節,先後慈訓,刻肌刻骨,常纏心腑。」《文選.曹植.上責躬應詔詩表》:「臣自抱舋歸藩,刻肌刻骨,追思罪;晝分而食,夜分而寢。」
邪派     
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人的品性乖不正。
外強中枯     
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此處所列為「外強中乾」之典源,提供參考。 《左傳.僖公十五年》(晉侯)三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰:「寇深矣,若之何?」對曰:「君實深之,可若何?」公曰:「不孫。」卜右,慶鄭吉,弗使。步揚御戎,家僕徒為右,乘小駟,鄭入也。慶鄭曰:「古者大事,必乘其產:生其水土而知其人心,安其教訓而服習其道,唯所納之,無不如志。今乘異產以從戎事,及懼而變,將與人易。亂氣狡憤1>,陰血周作,張脈僨興2>,外彊中乾。進退不可,周旋3>不能。君必悔之。」弗聽。……秦獲晉侯以歸。 〔注解〕 (1) 亂氣狡憤:體內狂亂不順之氣,暴而煩躁。 (2) 僨興:突起。僨,音ㄈㄣˋ。 (3) 周旋:在戰場上周折迴旋。
乖忤     
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忤逆,與人不和。《後漢書.卷七○.孔融傳》:「既見操雄詐漸著,數不能堪,故發辭偏宕,多致乖忤。」
晝分     
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中午。《文選.曹植.上責躬應詔詩表》:「刻肌刻骨,追思罪,晝分而食,夜分而寢。」
頒斌     
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相錯雜的樣子。《文選.卷七.賦.潘岳.藉田賦》:「長幼雜遝以交集,士女頒斌而咸。」唐.李善.注:「頒斌,相雜之貌也。」
天飛     
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2.高飛。晉.潘尼〈懷退賦〉:「伊疇昔之懷憤,思天飛以遠跡。」晉.陸雲〈南征賦〉:「芒芒神道,化洽崇深,卬天飛,俯洞淵沉。」
騷屑     
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2.擬聲詞。形容風聲。《楚辭.劉向.九歎.思古》:「風騷屑以搖木兮,雲吸吸以湫。」
違天悖理     
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違背天理倫常,指行為乖張暴。《明史.卷一六九.王直傳》:「今敵肆猖獗,違天悖理,陛下但宜固封疆,申號令,堅壁清野。」也作「違天逆理」。
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