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一日三秋     
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《詩經》是最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情,內容是:那個人採葛去了,一天沒有相見,像是隔了無窮月啊!那個人採艾蒿去了,一天沒有相見,像是隔了無窮季啊!那個人採艾草去了,一天沒有相見,像是隔了無窮年啊!全詩述一對分隔兩地戀人的相思之情,將分離的感受用度日如無限長久來表達,生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻思念心切。
不苟言笑     
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近義:一本正經,不苟言談反義:和藹可,親談笑風生,嘻皮笑臉辨似: 「不苟言笑」與「一本正經」都有嚴肅的意思。 「不苟言笑」用在述個性態度上;「一本正經」用在形容神情外貌。 不苟言笑 一本正經 辨似例句 ○ ㄨ 我們的校長為人嚴肅,平時~,但其實是很有愛心的。 ㄨ ○ 看他說得~的樣子,不像是開玩笑。
包羅萬象     
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各方面,人每天都會接觸到,又是祖先留下來的智慧,一定要好好利用。所以作者除了作序外,還寫了一篇總論,述這本書的基本理論,讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富,應有盡有。
畫虎不成反類犬     
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繪老虎的樣子卻畫得很不像,反倒畫成一條威猛盡失的狗。比喻人好高騖遠,但本身能力不足,仿效失真,反而更糟。語出《後漢書.卷二十四.馬援傳》。[例]我看他這下子真是畫虎不成反類犬,糗大了!
子虛烏有     
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告訴武帝:「這篇賦確實是我寫的,不過它的內容只是敘述諸侯的遊獵而已,沒什麼可觀之處,請您讓我再寫一篇述天子遊獵的賦。」武帝十分高興,便請他立即創作,相如於是再寫〈上林賦〉。至於那篇讓武帝一見便讚賞不已的〈子虛賦〉,內容中是以虛設的「子虛」、「烏有先生」與「無是公」三人進行對話。楚人子虛出使齊國,齊王派人陪他遊獵,後來子虛在烏有先生面前故意談起此事,然後借吹噓楚王畋獵之盛況以貶低齊王。烏有先生為維護齊王而反問子虛很多問題,並評論楚王為「奢言淫樂而顯侈靡」。無是公聽了兩人的爭辯,又以周天子畋獵之盛大來壓倒楚、齊兩國。文章終了時,則歸結到反對奢侈淫靡而提倡節儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構的,連...
火樹銀花     
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志上》,亦是形容樹上掛滿了燈籠,燈火通明的樣子。「銀花」則是出自南朝梁.簡文帝〈彌陀佛像銘〉一文,是述彌陀佛降臨拯救世人之時,水中開滿了蓮花,樹上落下了銀花,莊嚴美好的情景。後來「銀花」用來指燈,如唐.蘇味道〈正月十五夜〉詩:「火樹銀花合,星橋鐵鎖開。」便是形容元宵夜處處掛著燈籠,燈火通明,如火一般燦爛的樹,開著銀色的美麗花朵。後來這兩個典源被合用成「火樹銀花」,用來形容燈火通明燦爛的景象。
鬼斧神工     
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近義:出神入化,巧奪天工,神施鬼設反義:粗製濫造辨似: 「鬼斧神工」及「出神入化」都有技藝高超的意思。 「鬼斧神工」多用於述工藝表現與自然景象;「出神入化」用於述技術的純熟。 鬼斧神工 出神入化 辨似例句 ○ ㄨ 凡是看過金山野柳海岸的奇石的人,莫不驚嘆大自然~的奇妙! ㄨ ○ 這次鋼琴演奏會,他~地彈奏出高山流水的神韻,令人如醉如痴。 「鬼斧神工」及「巧奪天工」都形容技藝高超的意思。 「鬼斧神工」側重於技藝非人力所能及,多用於形容自然景觀;「巧奪天工」側重於技藝已超過天之所為,多用於形容人工藝品。 鬼斧神工 巧奪天工 辨似例句 ○ ㄨ 凡是看過金山野柳海岸的奇石的人,莫不驚嘆大自...
個案研究法     
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觀觀點(emic perspective)。 目標個案研究依其具有探索性(exploratory)、述性(descriptive)與解釋性(explanatory)等目標,可區分為:1.探索性個案研究:通常處理是什麼(what)形式的問題。2.述性個案研究:常在處理誰(who)、何處(where)之問題。3.解釋性個案研究:較常處理如何(how)與為什麼(why)之問題個案研究法之目標乃在於了解接受研究單位,重複發生之生活事象(life cyc...
亭亭玉立     
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《藝文類聚》這本書依據不同主題,摘錄歷代文章的相關文句。〈美婦人〉一類中,蒐羅了歷代述美人的文句,其中有一篇東漢文人蔡邕的〈協初賦〉,寫美人「近看如神獸振翅而飛般的風采,遠看如仙女下凡般的脫俗;靜立時如青山般的聳立,活動時如彩鳥般的躍飛。臉龐如明月般的皎潔,神采如朝日般的耀眼;氣色如蓮花般的鮮嫩,肌膚如蜂蜜般的剔透」。其中「立若碧山亭亭」一句,「亭亭」是形容高聳直立的樣子,意思是說美人靜立時如青山般的聳立。後來「亭亭玉立」這句成語就從這裡演變而出,形容女子身材修長美麗。亦用於形容美麗挺拔的花木、山峰、建築等。如晉.張協〈玄武館賦〉即有「直亭亭以孤立,迎千里之清飆」兩句,用來寫玄武館的高聳...
一成不變     
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《禮記.王制》中述古代的司法制度,犯人的罪行一旦判決之後,君王先命三公共同審理,之後三公再將判決書呈交給君王。君王看了判決書之後,得依「因無知而犯罪」、「因過失而犯罪」、「因遺忘而犯罪」三種情形,酌量給予減刑,最後裁定刑罰。刑罰一旦裁定,即使只是輕微的小罪,也必須澈底執行,不得赦免。因為一旦犯罪成立,刑罰就會加在身上;一旦刑罰加到身上,就不可能再改變了。所以一個君子在裁定刑罰之前,必定會竭盡心力來審理案件。後來「一成不變」這句成語就從這裡演變而出,引申指事情既定之後,從不改變。
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