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七零八落     
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1.散亂的樣子。《東周列國志》第一六回:「殺得齊兵七零八落,大敗而奔。」《兒女英雄傳》第二回:「都得東倒西歪,七零八落。」
    
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2.餽贈、贈送。《三國志.卷二.魏書.文帝紀》「號曰『皇覽』」句下裴松之注引胡《吳曆》曰:「帝以素書所著典論及詩賦餉孫權。」
不可勝數     
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非常多,多到數不完。《文選.阮籍.為鄭勸晉王牋》:「是以來功薄而賞厚者,不可勝數。」《紅樓夢》第一二回:「別者族中貧富不等,或三兩,或五兩不可勝數。」也作「不可勝計」、「不可勝紀」。
笑裡藏刀     
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03.《水滸傳》第一九回:「林道:『這是笑裡藏刀,言清行濁的人,我其實今日放他不過!』」
幾乎     
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將近、差一點。[例]因為山洪暴發,通往山上的那條路幾乎全被斷了。
黨同伐異     
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04.《明史.卷二四三.列傳.鄒元標》:「臣嘗語朝士曰:『方今上在歲,敵在門庭,只有同心共濟。倘復黨同伐異,在國則不忠,在家則不孝。世自有無偏無黨之路,奈何從室內起戈矛耶?』」
    
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3.泛稱熬煮成或泡成的飲料。[例]苦茶、麵茶、杏仁茶
媽媽     
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稱謂:(1)對母親的稱呼。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一○.黃法師醮》:「黃師見夫人在坐,叔介至前,即仆地曰:『媽媽在此,……。』」《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一三出》:「奴家爹爹王德用,身為宰執,名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明.無名氏《白兔記》第二齣:「東村頭張媽媽,西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「兩個見是個婦人,無甚妨礙,便動問道:『媽媽何來?為甚這般苦楚?可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說.志誠張主管》:「張士廉,年過六旬,媽媽死後,孑然一身,並無兒女。」《劉知遠諸宮調.第一二》:「衙內告夫人:『媽媽尊察,只取得他來,交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事.亨集》:「師師聞道,諕得魂不著體,急離坐位,說與他娘……,李媽媽聽得這話,慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元.無名氏《雲窗夢》第二折:「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮,因不掙錢,賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第四二出》:「(淨、貼)媽媽,莫要提起。(未)照管頭撞。(丑)你與我請府眷轎先去,我一面備馬來。」《京本通俗小說.西山一窟鬼》:「告媽媽,不是錦兒多口,不如媽媽且歸,明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》:「惱得心頭火氣,不知那個是媽媽,不知那個是公公。」
盡忠報國     
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#《周書.卷四○.顏之儀列傳》1>宣帝崩,劉昉、鄭譯等矯遺詔,以隋文帝為丞相,輔少主。之儀知非帝旨,拒而弗從。昉等草詔署記,逼之儀連署。之儀厲聲謂昉等曰:「主上升遐,嗣子幼,阿衡之任,宜在宗英。方今賢戚之內,趙王最長,以親以德,合膺重寄。公等備受朝恩2>,當思盡忠報國,奈何一旦欲以神器3>假4>人!之儀有死而已,不能誣罔先帝。」於是昉等知不可屈,乃代之儀署而行之。隋文帝後索符璽,之儀又正色曰:「此天子之物,自有主者,宰相何故索之?」於是隋文帝大怒,命引出,將戮之,然以其民之望也,乃止。出為西疆郡守。 〔注解〕 (1) 典故或見於《宋史.卷三六五.岳飛列傳》。 (2) 朝恩:朝廷恩惠。 ...
沏茶     
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用煮開的水茶。《紅樓夢》第八一回:「襲人見他看書,忙去沏茶伺候。」也作「泡茶」。
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