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1.侵害、干擾、撞。如:「侵犯」、「干犯」、「冒犯」、「人不犯我,我不犯人。」《國語.晉語八》:「忠不可暴,信不可犯。」
    
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3.憐惜、憐愛。宋.晁之〈陸元釣寄日注茶〉詩:「爭新鬥試誇擊拂,風俗移人可深痛。」《聊齋志異.卷一○.胭脂》:「堂下相遇,靦然含涕,似有痛惜之詞,而未可言也。」
謙虛     
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虛心謙讓不自滿。《後漢書.卷二三.竇融傳》:「章謙虛下士,收進時輩,甚得名譽。」《晉書.卷四四.鄭袤傳》:「默寬博愛,謙虛溫謹,不以才地矜物。」
笑容可掬     
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※《三國演義.第九五回》孔明分撥已定,先引五千兵退去西城縣搬運糧草。忽然十餘次飛馬報到,說:「司馬懿引大軍十五萬,望西城蜂擁而來!」時孔明身邊並無大將,只有一班文官,所引五千軍,已分一半先運糧草去了,只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息,盡皆失色。孔明登城望之,果然塵土天,魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令,教將旌旗盡皆藏匿;諸將各守城鋪,如有妄行出入,及高聲言語者,立斬;大開四門,每一門上用二十軍士,扮作百姓,灑掃街道,如魏兵到時,不可擅動,吾自有計。孔明乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,於城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴。卻說司馬懿1>前軍哨2>到城下,見了如此模樣,皆不敢進,急報與司馬...
畫餅充飢     
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《三國志.卷二二.魏書.桓二陳徐衛盧傳.盧毓》盧毓字子家,涿郡涿人也。……在職三年,多所駁爭。詔曰:「官人秩才,聖帝所難,必須良佐,進可替否。侍中毓稟性貞固,心平體正,可謂明試有功,不懈于位者也。其以毓為吏部尚書。」使毓自選代,曰:「得如卿者乃可。」毓舉常侍鄭,帝曰:「文和,吾自知之,更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕,帝於是用邕。前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽,有四(窗)〔聰〕八達之誚,帝疾之。時舉中書郎,詔曰:「得其人與否,在盧生1>耳。選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖2>也。」毓對曰:「名不足以致異人,而可以得常士。常士畏教慕善,然後有名,非所當疾也。愚臣既不足以識異人,又主者正以循名案常為...
眾望所歸     
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02.《隋書.卷一.高祖紀上》:「時靜帝幼,未能親理政事。內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父,眾望所歸,遂矯詔引高祖入總朝政,都督內外諸軍事。」
一日千里     
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05.《魏書.卷六三.宋弁列傳》:「曾至京師,見尚書李,因言論移日。竦然異之,退而言曰:『此人一日千里,王佐才也。』」
嬌生慣養     
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03.《兒女英雄傳》第三回:「可憐那公子嬌生慣養,家裡父母萬般珍愛,乳母丫環多少人圍隨,如今落得跟著兩個騾夫,戴月披星、風冒雨的上路去了。」
耀武揚威     
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01.元.鄭德輝《伊尹耕莘.楔子》:「俺這裡耀武揚威膽氣雄,勒馬橫槍豪氣。」
問,這些觀念在當代文獻中沒辦法找到適切對應。(b) 許多不同作者所提出的「解決」或「新發展」看起來都淡了上述基本理論的提問,而且並非對理論的釐清或深入。(c) 許多已被提出的爭論、批評、關照,根本直接就錯了,要不然就是沒有直指維高斯基的理論視野。想使用近側發展區間這個概念的人,至少應該試著了解,維高斯基提出這个概念時,所想處理的特別理論和概念問題。 鷹架式知識整合鷹架理論(Scaffolding)是心理學家維高斯基[Vygotsky]所提出的教學理論,學生在主動建構知識的歷境裡碰到困難時,依據維高斯基所提出的「[近側發...
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