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顧亭林     
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目錄1 本傳1.1 顧炎武1.2 亭林先生1.3 《天下郡國利病書》2 清初三先生 本傳 顧炎武顧炎武,原名絳,字忠清,明亡後改名炎武,字寧人,號亭林,復以避仇自署蔣山傭,學者尊稱亭林先生,江蘇崑山人。生於明萬曆四十一年癸丑,卒於清康二十一年壬戌,得年七十歲。三十三歲時(1645),清兵渡江南下,崑山城破,母王氏殉節,遺命炎武「無仕異代」。後炎武受到一家僕與仇家的迫害,輾轉流徙,順治十一年,將家僕溺殺,以殺人罪下獄,賴友人救助減刑免死。其後仍受到仇家追殺,於順治十二年赴北游歷,來往於山東、河北、山西、陝西一帶,先後六謁...
敕命     
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1.命令、詔令。漢.劉《釋名.釋書契》:「符,付也。書所敕命於上,付使傳行之也。」《三國演義》第一八○回:「且說太僕蔣顯到劍閣,入見姜維,傳後主敕命,言歸降之事。」
吳鳳     
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.1 劉家謀‧海音詩3.2 《臺灣通史‧吳鳳列傳》3.3 小學國語課文選例4 參考書目 生平吳鳳(康38年~乾隆34年,1699年~1769年),福建和平縣人,幼年隨父母來臺,居住在鹿麻產(今嘉義縣竹崎鄉鹿滿村)。後學會阿里山番社語言,與原住民從事買賣,24歲時被任命為阿里山通事,後死於與原住民的衝突中。(註1) 吳鳳捨身傳說關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的真實性,學界仍未有定論。漢人及原住民兩方的說法更是大相逕庭。 分期學者浦忠成認為吳鳳傳說可分為三個時期:鄉野流傳與記錄時期、日人宣傳運用時期、國府儒化時期...
戰鬥     
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以武力相爭鬥。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「天下共苦戰鬥不休,以有侯王。」《三國演義》第三三回:「尚無心戰鬥,逕奔幽州投袁。」
潘敦仔     
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」家族。土官是清廷為治理臺灣原住民設立的官職,由原住民社內耆老公舉推選,職責是約束社番、處理社務。康54年(1715),潘敦仔的祖父阿穆因為協助清廷平定通霄社叛亂、率領數社歸化官府,被封為第一任總土官,總任各社事務。潘敦仔,即是潘家第三代土官。(註1,2) 協助清廷,壯大岸裡社康60年(1721)發生朱一貴事件,時任土官的潘敦仔與通事張達京,率岸裡社民防守大肚溪,並擔任清軍嚮導,因此獲得清廷賞賜六品軍功職。雍正9~10年(1731~32),由於...
宋徽宗     
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回岳家軍前,金軍已被壓縮到開封東部和北部。完顏宗弼開始轉向接受議和。皇統元年(1141年) 二月,金宗為改善與南宋的關係,將死去的徽宗追封為天水郡王,將欽宗封為天水郡公。第一提高了級別,原來封徽宗為二品昏德公,追封為王升為一品,原封欽宗為三品重昏侯,現封為公升為二品。第二是去掉了原封號中的污侮含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號,以示尊重。同時南宋朝廷解除了岳飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等大將的兵權,為《紹興和議》做好了準備。十一月間,宋、金為《紹興和議》達成書面協議。十二月末除夕夜(1142年1月27日),南宋朝廷殺岳...
陸九淵     
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生平:陸九淵,字子靜,號存齋,生於宋高宗紹興九年(西元一一三九年),撫州金谿人。嘗居貴溪象山,學者遂尊稱為象山先生。兄弟六人,象山最幼。光宗紹三年(西元一一九二年)卒於官。享年五十有四。  象山與其兄九韶、九齡合稱三陸,同為南宋時經學大家,兄弟間互為師友,而象山則集諸兄之大成。因象山幼即聰慧穎悟,為諸兄之冠,三四歲時靜坐即如成人,行遇事物,每疑必問。總角時誦經不寐。初讀論語,即疑有子之言支離;其後讀古書,至宇宙二字,解者曰:「四方上下曰宇,往古來今曰宙。」忽大悟,乃援筆書曰:「宇宙內事,乃己分內事;己分內事,即宇宙內事...
仙草     
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製作方法乃應運而生,目前市面上所販賣的仙草多數來自人工栽培。 仙草使用時間仙草在台灣的使用極早,清康年間的《台灣府志》就已記載:「搗爛絞汁和麵粉煮之,雖三伏日亦成凍,和蜜飲之,能解暑毒」,其製作方法和效能都與現在無異。一般相信早在鄭成功渡台之前,本地就已形成飲用仙草的習慣。<註2> 藥效仙草不僅能食用,在藥用方面,仙草能清熱涼血,降低血壓,又能治療淋病及腎臟病,值得推廣利用。<註3> 關鍵字中文關鍵字: 仙草英文關鍵字: Mesona chinensis Benth 參考書目註1:台灣野花365...
馮延巳     
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詞風的影響,又為大晏(殊)、歐陽開啟創作之途徑,將馮正中樹為中國詞學發展史轉折期的代表性作者。清代劉載曾指出:“馮延巳詞﹐晏同叔(晏殊)得其俊﹐歐陽永叔(歐陽修)得其深。”(《藝概》)馮煦也說:“吾家中正翁﹐鼓吹南唐﹐上翼二主(李璟﹑李煜)﹐下啟歐﹑晏﹐實正變之樞紐﹑短長之流別。”(《唐五代詞選序》)《資料取自於網路》
邵雍     
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生平 邵雍(1011年-1077年,宋真宗大中祥符四年至神宗寧十年),享年67歲。邵雍生於河北范陽,後隨父移居共城,晚年隱居在洛陽。字堯夫,又稱安樂先生、百源先生,諡康節,後世稱邵康節,北宋五子之一,北宋理學家。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後讚歎道:「堯夫,內聖外王之學也!」 事蹟 雍青年時期即有好學之名少年時,邵雍就胸懷大志,發憤刻苦讀書,於書無所不讀。《宋史.邵雍傳》記載:「雍少時,自雄其才,慷慨欲樹功名。於書無所不讀,始為學,即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。已而歎曰:『昔人尚友于古,而...
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