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好事不出門，惡事傳千里
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（諺語）好事情不容易傳揚，壞事情卻往往傳得很快。《西遊記》第七三回：「行者道：『正是好事不出門，惡事傳千里。像我如今皈正佛門，你就不曉的了。』」《水滸傳》第二四回：「自古道：『好事不出門，惡事傳千里。』不到半月之間，街坊鄰舍都知道了。」也作「好事不出門，壞事傳千里」、「好事不出門，惡事行千里」。
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黃金
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1.一種貴重金屬，因具美麗奪目的金黃色光澤而得名。延展性極強，化學性穩定，可用於電力、太空等工業，也可用來製造貨幣、首飾等。[例]黃金自古以來便深受人們的喜愛，並用它製作貴重器物。 △金子
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宋徽宗
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王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹聖椓喪之餘，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。」元代脫脫撰《宋史》的《徽宗記》，不由擲筆嘆曰：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」 著作他的真跡有《詩帖》 《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等，而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫。資料來源：網路
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相交滿天下，知心能幾人
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感慨朋友雖多，真正知心的卻沒有幾個。《儒林外史》第二三回：「玉翁，自古相交滿天下，知心能幾人！我們今日且喫酒，那些舊話，也不必談他罷了！」
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教育的政治功能
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人民向心力的原動力。如此一來，便可以建立一種集體認同，對於國家的認同，那國家的統治才能一代接續一代。自古以來，所有專治的政體，都會善用教育的此項功能，因為唯有透過教育的媒介，對於專制政體的認同才會是最鞏固，最強烈的，並且只須對新一代孩子實施高壓教育，只要一段時間，便能成功，如同當年日本的皇民化運動，還有對於台灣孩童的教育，發展至今，還有些受過日本教育的人們，心繫著日本帝國，教育的政治力量，如此可見一般 政治功能 教育可塑造國民的政治意識形態國家要能夠永續維持其影響力，政治權力，就是需要利用教育的功能，促使人民打從心底建立...
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更弦易轍
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此處所列為「改弦易轍」之典源，提供參考。 １、「改弦」：漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）自古以〔人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至...
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潛移暗化
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此處所列為「潛移默化」之典故說明，提供參考。「潛移默化」原作「潛移暗化」。北齊時，顏之推寫了一本家訓，教導子孫做人處世的道理。其中有一部分寫到，人在年輕之時，性格未定，時常有樣學樣，如果多和賢德的人在一起，性格思想就會在不知不覺中受到他們的影響，可以養成良好的品德。就像在蘭室待久了，身上也會有蘭花的香氣；在魚市中待久了，身上則會有魚腥味一樣。所以自古以來，君子都很慎重地選擇朋友。孔子也曾說：「不要去結交道德修養不如自己的人。」和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他們的影響。後來「潛移默化」這句成語就從這裡的「潛移暗化」演變而出，形容人的思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。
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佳人才子
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品貌不凡的女子和才華出眾的男子。泛指才貌相當，有婚姻或愛情關係的青年男女。宋．柳永〈玉女搖仙佩．飛瓊伴侶〉詞：「自古及今，佳人才子，少得當年雙美。」元．施惠《幽閨記》第一齣：「佳人才子，旅館就良緣；岳翁瞥見生嗔怒，拆散鴛鴦最可憐。」也作「才子佳人」。
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仇人相見，分外眼紅
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（諺語）敵對雙方見面時，仇視、憤怒的情緒格外高漲。《三寶太監西洋記通俗演義》第四八回：「自古道：『恩人相見，分外眼清，仇人相見，分外眼紅。』」
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過眼煙雲
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比喻事物消逝極快，不留痕跡。《紅樓夢》第一一八回：「論起榮華富貴，原不過是過眼煙雲；但自古聖賢，以人品根柢為重。」也作「過眼雲煙」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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