:::
共 301 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
根芽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.比喻後代或苗裔。元．張國賓《合汗衫》第二折：「那一個無子嗣缺根芽，妝了些高馱細馬。」
|
|
羅教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明、清時新興的民間宗教。創始人羅清，採取道家無為思想和佛教空無論，揉和為「無生老母，真空家相」的教義，並著五部六冊寶卷為立教經典。流播甚廣，後代衍裔支派繁多，有老官齋教、真空教等，是近代重要的民間宗教之一。也稱為「羅祖教」、「無為教」。
|
|
高行健
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平：2 作品：3 評論：4 評價： 生平：高行健（1940年1月4日－），華裔法國劇作家、小說家、畫家、導演，1980年代末前往歐洲，現為法國公民。2000年榮獲諾貝爾文學獎，理由是「其作品的普遍價值，刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說和藝術戲劇開闢了新的道路。」，2001年獲頒台灣國立中山大學名譽文學博士。他也是個翻譯家，尤著於翻譯塞繆爾·貝克特和歐仁·尤內斯庫的作品。 作品：戲劇類:《絕對信號》《車站》(與劉會遠合作)《野人》《高行健戲劇集》《彼岸》《躲雨》《冥城》《聲聲慢變奏》《逃亡》《生死界》...
|
|
宸極
瀏覽人次:0
收藏人次:0
北極星。古以此星為最尊貴的星，故後人用以比喻帝王、君位。《文選．劉琨．勸進表》：「永嘉之際，氛厲彌昏，宸極失御，登遐醜裔，國家之危，有若綴旒。」南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與北齊廣陵城主書〉：「此身日月所鑒，天地所明，豈敢虛言，欺望宸極。」
|
|
魚游釜底
瀏覽人次:0
收藏人次:0
可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
|
|
山海之盟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「海誓山盟」之典故說明，提供參考。「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。漢高祖劉邦在平定天下後，對有功的軍臣加官賜爵、分封土地，《史記》裡列表敘述分封情形，並記載在賜封時，漢高祖誓言：「使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。」意思是只要國家安定，眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶，泰山若厲」即是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河...
|
|
支謙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。一名越，字恭明，生卒年不詳。為月氏後裔。後避亂至吳，孫權拜為博士。其人細長瘦黑，博通經典，譯經三十六部，為著名的佛經翻譯家。
|
|
先德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.有德行的前輩。《文選．謝朓．齊敬皇后哀策文》：「先德韜光，君道方被。」唐．張九齡〈酬周判官巡至始興會改祕書少監見貽之作兼呈耿廣州〉詩：「陰慶荷先德，素風慚後裔。」
|
|
非子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
周時人，善御馬。周孝王召使主馬，於汧渭之間，馬大蕃息，封為附庸，邑之秦，使復續嬴氏祀。號曰秦嬴，是為秦始封之祖。《史記．卷五．秦本紀》：「非子居犬丘，好馬及畜，善養息之。」三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之五八：「非子為我御，逍遙游荒裔。」
|
|
孤標峻節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
) 紹膺：繼承。膺，音｜ㄥ。
(4) 祉：音ㄓˇ，幸福。
(5) 三恪：周武王克殷，封前三朝的後裔以王侯名號，稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪，音ㄎㄜˋ，恭敬。
(6) 侯服：古代王城外圍，按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士