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手卷不釋
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則善忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論，及長而備歷五經、四部，《史》、《漢》、諸子百家之言，靡不畢覽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．虞溥〈江表傳〉。
(2) 上：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次剪削諸雄，自為丞相，拜大將軍。後卒於洛陽，子丕篡漢。追諡武帝，廟號太祖。
(3) 軍旅：軍隊。
(4) 定省：子女早晚向父母請安問好的禮節。
(5) 袁伯業：袁遺，字伯業，東漢汝南南陽人，生卒年不詳。為袁紹從兄，好學，初為長安令，其後袁紹任為揚州刺史，為袁術所敗。〔參考資料〕 晉．虞溥〈江表傳...
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披毛求疵
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此處所列為「吹毛求疵」之典故說明，提供參考。韓非，戰國時韓國的宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位重要的法家代表人物，主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人，不會讓自己的一點小聰明迷惑己心，也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的，他認為古時能執守大體的君王，用嚴明的法律來治理國家，用分明的賞罰來獎善懲惡，用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理，不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。
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貧病
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貧困而又患病。《文選．顏延年．陶徵士誄》：「少而貧病，居無僕妾。」《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．竟陵文宣王子良傳》：「九年，都下大水，吳興偏劇。子良開倉振救貧病不能立者。」
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書畫
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1.書法與繪畫等藝術作品。《新唐書．卷八一．三宗諸子傳．惠文太子範傳》：「又聚書畫，皆世所珍者。」唐．杜甫〈觀薛少保書畫壁〉詩：「惜哉功名忤，但見書畫傳。」
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斷事
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1.決斷事情。《荀子．王霸》：「三邪者在匈中，而又好以權謀傾覆之人斷事其外。」《南史．卷四四．齊武帝諸子列傳．竟陵文宣王子良》：「王融雖為身計，實安社稷，恨其不能斷事，以至於此。」
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一目即了
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此處所列為「一目了然」之典故說明，提供參考。「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理...
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介介
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3.孤高耿直，有節操。唐．韓愈〈河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓誌銘〉：「法曹之終，諸子實幼，煢煢其哀，介介其守。」
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孫星衍
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三年（1818年）卒。 事蹟 初以文學著稱，與洪亮吉、黃景仁齊名，後專事經史文字音韻訓詁之學，兼及諸子百家，工於篆隸。對經學、史學、金石碑版、天文、地理諸領域皆造詣頗深。曾主持詁經精舍、鐘山書院講習。 著作 著有《平津館讀碑記》、《平津館叢書》、《孫淵如全集》、《孔子集語》等。
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尺書
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2.簡冊。漢．王充《論衡．書解》：「秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在。」
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一日萬機
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一日之間，要處理萬事。多用來形容主理國事者的辛勞。《晉書．卷五一．摯虞傳》：「今帝者一日萬機，太子監撫之重，以宜奪禮，葬訖除服。」《舊唐書．卷七六．太宗諸子傳．濮王泰傳》：「一日萬機，或未盡美，臣職在諫諍，無容靜默。」也作「一日萬幾」。
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貓頭鷹博士