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前朝
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2.過去的朝代。《紅樓夢》第四回：「記得前朝幾個賢女事蹟便罷了，卻只以紡績井臼為要。」
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白蓮教起事
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河氾濫，流民大量產生，元廷徵華北民夫、士兵修築黃河堤防，白蓮教教主韓山童(註1.)欲趁此時機起事，事蹟洩漏，韓山童被捕，其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃往河南。山童門人劉福通等見時機緊迫，乃據潁州(安徽阜陽縣)起事，以紅巾纏頭，故稱紅巾軍，是為冬戲紅巾軍；稍後，徐壽輝(註2.)等具長江中游的蘄州(湖北蘄春縣)，亦稱紅巾軍起事，是為西系紅巾軍。不久西系紅巾軍推徐壽輝為皇帝，建「天完」國，勢力由兩湖擴及於江西。1352年，濠州(安徽鳳陽縣)郭子興亦以紅巾軍起事；1353年，私鹽商張士誠(註3.)據泰州(江蘇泰縣)反叛；在這之前，13...
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流芳
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1.香氣瀰漫。三國魏．曹植〈七啟〉：「薰以幽若，流芳肆布。」比喻美名流傳後世。如：「他英勇救人的事蹟將流芳萬世。」《文明小史》第六○回：「諸君流芳遺臭，各有千秋。何必在這裡頭混呢？」
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逸文軼事
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正史未記載，且已散軼不傳的事蹟。《四庫全書總目提要．卷七○．史部．地理類三．武林舊事十卷》：「此十卷之本，乃從毛氏汲古閣元版傳抄，首尾完具，其間逸文軼事，皆可以備參稽。」
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小傳
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由私人撰寫，記述人物生平事蹟的著作。如唐朝李商隱的〈李賀小傳〉。
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顧命
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釋與應用，關涉到經學與歷史上的具體政治。在歷史方面，顧命之禮，自周初至清末約三千年，行之不輟，顧命事蹟個別記載於史書之中；在經學方面，二千餘年來，歷代經學家對於〈顧命〉及〈康王之誥〉的研究成果亦十分豐碩，見於各種經學著作之中。因此，顧命禮的研究，是一個兼涉經學與具體政治操作的課題。然而，目前似乎尚無將顧命禮從經學與史學兩方面加以研究的專著。因此，本文除檢討歷代經學家的意見外，更以正史的資料為主，觀察歷代顧命禮實施的情形；並檢視經學研究對歷來王位的傳承究竟有多大影響。因而本論文的寫作，是學術與政治互動的一個個案。
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樓臺
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1.涼臺，高樓的露臺。唐．杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之一：「三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。」唐．杜牧〈江南春絕句〉：「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」
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劣跡
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惡劣的事蹟。[例]由於收受賄款的劣跡被人揭發，他只好自動請辭。
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澳門
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地名。位於珠江口西南，本屬廣東省香山（今中山）縣，葡萄牙人於明嘉靖時至其地，清光緒時與之訂約，正式割讓澳門，成為葡萄牙永久的租借地，由總督掌管一切事務。由於地小人多，資源缺乏，觀光及賭場成為主要的經濟來源。名勝古蹟有聖保羅教堂正門、國父紀念館、媽祖廟等。
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人強勝天
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此處所列為「人定勝天」之典故說明，提供參考。《逸周書》原名《周書》，或稱《汲冢周書》，由戰國時人編集古代文獻而成，記載上古至周的一些傳說事蹟。〈文傳解〉記載周文王即位第九年春天在都城鄗，對後來的周武王姬發所說的一段話，內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君，並且指出治理國政時應該順應四時，在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木，不獵殺有孕和幼小的動物，讓土地有足夠的時間休養生息，是保持國力強盛不衰的方法。其中提到：「兵強勝人，人強勝天」，說明強大的兵力可以勝過人力，而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的智慧和力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。
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貓頭鷹博士